معاني كلمات سورة الفاتحة

الَّذِي وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ جَمِيعَ الْخَلْقِ. السراج في بيان غريب القرآن

ذي الرّحمة ولا يوصف به غير الله. التبيان في تفسير غريب القرآن

الَّذِي يَرْحَمُ المُؤمِنِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

الراحم [والرّحمة] تظهر في القلب، وهي هنا إرادة الخير بالعباد. وقيل: الإنعام على المحتاج. التبيان في تفسير غريب القرآن

أَيْ: أَبْتَدِئُ قِرَاءَتِي مُسْتَعِينًا بِاسْمِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن

اختصار، المعنى: أبدأ باسم الله، أو بدأت باسم الله أو باسم الله أبدأ، أو ابتدأت، أو ابتدائي، أو أتلو [أو قرأت] . التبيان في تفسير غريب القرآن

مربّيهم ومالكهم ومدبر أمورهم كلمات القرآن

الرَّبُّ: المُرَبِّي لِخَلْقِهِ بِنِعَمِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

السّيّد، والمالك، وزوج المرأة والمصلح، والمربّي، والملك، والمعبود. ولا يستعمل معرّفا بأل إلا معه تعالى. التبيان في تفسير غريب القرآن

كُلِّ مَنْ سِوَى اللهِ تَعَالَى. السراج في بيان غريب القرآن

أصناف الخلق، كلّ صنف منهم عالم والمشهور أنه جمع عالم، وقيل: اسم جمع. التبيان في تفسير غريب القرآن

الثناء بالجميل على جهة التّفضيل. التبيان في تفسير غريب القرآن

يوم الجزاء كلمات القرآن

يَوْمِ الجَزَاءِ وَالحِسَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

الجزاء، ويأتي بمعنى الحساب، والطاعة، والعبادة، وما يتديّن به من الإسلام وغيره، والسّلطان ولغير ذلك . التبيان في تفسير غريب القرآن

لَا نَسْتَعِينُ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِنَا إِلَّا بِكَ. السراج في بيان غريب القرآن

لَا نَعْبُدُ إِلَّا أَنْتَ. السراج في بيان غريب القرآن

لغة: التّذلّل، وتفسيرا: الطاعة مع الخضوع، قال ابن عيسى : خضوع ليس فوقه خضوع. التبيان في تفسير غريب القرآن

نطلب المعونة، وهي الزيادة على القوة بما يسهّل الوصول إلى البغية. التبيان في تفسير غريب القرآن

وفّقنا للثّبات على الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه وهو الإسلام كلمات القرآن

الطَّرِيقَ الَّذِي لَا عِوَجَ فِيهِ؛ وَهُوَ الإِسْلَامُ. السراج في بيان غريب القرآن

الطّريق الواضح، وهو الإسلام وقيل: القرآن، وقيل: محمد عليه الصلاة والسلام، وقيل غير ذلك . التبيان في تفسير غريب القرآن

أرشدنا . وقيل: ثبّتنا على المنهاج الواضح. وقيل غير ذلك. والهداية: الدّلالة، وقال ابن عيسى: الدّلالة على طريق الحقّ. التبيان في تفسير غريب القرآن

النصارى وكذا أشباههم في الضلال كلمات القرآن

النَّصَارَى، وَمَنْ شَابَهَهُمْ فِي الْعَمَلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ. السراج في بيان غريب القرآن

اليهود كلمات القرآن

اليهود. والضَّالِّينَ [7] : النصارى .وقيل: المغضوب عليهم: المشركون. والضالّون: المنافقون. وقيل:المغضوب عليهم: اليهود والنصارى، والضالّون: سائر الكفار، وقيل غير ذلك .الغضب، لغة: الشّدّة، وحقيقته: غليان دم القلب حبّا في التّشفي. وغضب الله تعالى: إرادة الانتقام، أو معاملة الغاضب لمن غضب عليه، أو سبّ الله أعداءه في كتابه، أقوال. ولَا صلة.والضّلال: نقيض الهدى، وأصله من الضّياع.آمين، بتخفيف الميم، يمد في اللغة الفصحى، قال الشاعر:آمين آمين لا أرضى بواحدة ... حتى أبلّغها ألفين آمينا يمدّ ويقصر، تفسيره: اللهم استجب، فهو اسم فعل مبني على الفتح، مثل:كيف وأين.ويقال: هو اسم من أسماء الله تعالى.وفيه تخفيف الميم مع المدّ والإمالة، وتشديد الميم مع المدّ والقصر. التبيان في تفسير غريب القرآن

الْيَهُودِ، وَمَنْ شَابَهَهُمْ فِي تَرْكِ الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ. السراج في بيان غريب القرآن

الإنعام: النفع الذي يستحق به الشّكر، وأصله من النّعمة، وهي اللّين. والنّعم: الخفض والدّعة، وهو لين العيش ورفاهيّته.والمنعم عليهم: الأنبياء، أو الملائكة، أو المؤمنون، أو النّبيّ عليه الصلاة والسلام، أو قوم موسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام قبل أن غيّروا نعم الله عليهم، أو المشار إليهم في سورة النّساء بقوله: فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ الآية، أقوال. التبيان في تفسير غريب القرآن