50351 وقفة

مذبذبين بين ذلك" كان المنافقون محايدين هنا الحياد ليس فضيلة مطلقة.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٤٣]

"فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما" القيادة الربانية هي التي تفجر الطاقات لتحقيق غاية حميدة للجميع فمنه التخطيط العقلي ومنهم الجهد الجسدي.

ابو حمزة الكناني [الكهف:٩٥]

" فأعينوني بقوة " لم يكن موقفه من المستضعفين حمايتهم فقط ، وإنما توريثهم أسباب القوة حتى يستطيعوا هم القيام على أقدامهم أمام المفسدين .

ابو حمزة الكناني [الكهف:٩٥]

"فأعينوني بقوة" يستطيع حمايتهم لكن لم يأت بجيشه بل طلب منهم أن يعينوه ليساعدهم على حماية أنفسهم فهو يزرع فيهم الثقة ويربيهم على فنون الحماية

ابو حمزة الكناني [الكهف:٩٥]

"مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء".....ما دامت قضيتهم هؤلاء فستطول حيرتهم المنهج ليس مرتبط بأي : هؤلاء.

عبدالله بلقاسم [النساء:١٤٣]

﴿ يا أيّها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً ﴾؛ كُلّما زاد ذكرك لله كُلّما زاد بُعدك عن صفات المنافقين ؛ ﴿ ولا يذكرون الله إلّا قليلاً ﴾.

فرائد قرآنية [النساء:١٤٢]

   من علامات الإيمان الفرح عند سماع الأذان، وإجابة النداء سريعا بخلاف المنافقين { إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى } عياذا بالله.

فوائد القرآن [النساء:١٤٢]

) ولا يذكرون اللّهَ إلا قليلا ) من فوائد كثرة ذكر الله الرزَّاق ، أنه أمـان للإنسـان من النّفـاق . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

عايض المطيري [النساء:١٤٢]

   كثرة ذكر الله تطهر القلب من النفاق.. قال الله عن المنافقين: ﴿ ولا يذكرون الله إلا قليلا ﴾ وقال للمؤمنين: ﴿ اذكروا الله ذكرا كثيرا

نايف الفيصل [النساء:١٤٢]

" فأعينوني بقوة " هكذا ينبغي أن يكون القائد المسلم يربي من حوله وينهض بهم .. ويعلمهم كيفية النهوض على أقدامهم لا للاعتماد على الغير . .

ابو حمزة الكناني [الكهف:٩٥]

‏{ قال ما مكني فيه (ربي) خير} { قال هذا رحمة من (ربي) } أيها المسؤول استثمر ما مكنك الله فيه خدمة لعباده ، وما تقوم به هو من فضل الله عليك

محمد الربيعة [الكهف:٩٥]

أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا.......منع ثقافة الفساد ممكن ولو كانوا يأجوج ومأجوج

عبدالله بلقاسم [الكهف:٩٥]

أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ........ليس كل المفسدين تعالج ثقافتهم بالفسح والحوار

عبدالله بلقاسم [الكهف:٩٥]

أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا .......دولة العدل تحمي الشعوب من الفساد

عبدالله بلقاسم [الكهف:٩٥]

هل يعرف التاريخ جيشاً فاتحاً غير جيش أهل الإسلام تعرض عليه الأموال من المحتل فيقول ( ما مكني فيه ربي خير ) لأنه يرى أن فتحه البلاد من رسالته

عقيل الشمري [الكهف:٩٥]

عندهم مال (نجعل لك خرجا) ؛وعندهم قوة (فأعينوني بقوة) ولم ينقذوا أنفسهم من يأجوج ومأجوج . من اعتمد على ماله وقوته دون إيمانه وعلمه (ضل واغتر)

عقيل الشمري [الكهف:٩٥]

( قال ما مكَّني فيه ربي خير ) إذا أعطاك الله نعمة فثق أنه لا أصلح لحالك منها فلا تمدن عينيك لـ نعمة وهبها الله لغيرك !

عايض المطيري [الكهف:٩٥]

( فأعينوني بقوة ..)حين يتواضع الملك، يلتحم مع الرعية ،وإلا فالموضع موضع أمر لا طلب إعانة !!

عايض المطيري [الكهف:٩٥]

إذا مكنك الله في أمر فإن من أعظم الأسباب لتحقيق أمرك استعانتك بعد الله بأهل الرأي والتخصص { قال ما مكني فيه ربي خير (فأعينوني بقوة) }

محمد الربيعة [الكهف:٩٥]

(فأعينوني بقوة!) حين يتواضع الملك، يلتحم مع الرعية !وإلا فالموضع موضع أمر لا طلب إعانة

وليد العاصمي [الكهف:٩٥]

"فأعينوني بقوة" عندما تساعد الآخرين .. أتح لهم المجال ليساعدوا أنفسهم .. ليسدوا حاجاتهم .. لا تصنع من مساعدتك لهم خورا في أنفسهم

علي الفيفي [الكهف:٩٥]

"فأعينوني بقوة" حتى ذي القرنين يطلب المساعدة مهما كانت مهاراتك وقدراتك أيها المسؤول بدون دعم فريق العمل لن تنجح

عبدالله بلقاسم [الكهف:٩٥]

{ ما مكني فيه ربي خير } كم من الخير فيما وهبك الله ينتظر منك ؛ ( التفات واستغلال )

عقيل الشمري [الكهف:٩٥]

"قال ما مكني فيه ربي خير" إذا أعطاك الله نعمة فثق أنه لا أصلح لحالك منها .. فلا تمدن عينيك لإنعام الله لغيرك

علي الفيفي [الكهف:٩٥]

"يا ذا القرنين" لقد مَلك العالم ونادوه باسمه لتواضعه بلا لقب ! الألقاب لا تُضيف لنا شيئا .

عبدالله بلقاسم [الكهف:٩٤]

" تجعل بيننا وبينهم سدا " " أجعل بينكم وبينهم ردما " الردم أكبر من السد وأوثق ، فلمروءته وعدهم بفوق ما طلبوه ورجوه منه .. ووفى بوعده .

ابو حمزة الكناني [الكهف:٩٤]

"نحن نرزقك" دع هذا النداء الرباني يدوي في قلبك كلما طاف به قلق الأرزاق .

عبدالله بلقاسم [طه:١٣٢]

يأجوج ومأجوج ينتظرون ثقبا صغيرا.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٩٤]

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا" ﴿ اصْطَبِرْ ﴾ على الصلاة أي اصبر عليها ولا تنشغل عنها بأمور الدنيا.

فوائد القرآن [طه:١٣٢]

ما الأسباب التي جعلت أهل السدين يطلبون من الجيش المحتل بلادهم أن يحميهم من جيرانهم (يأجوج ومأجوج) ؟ أغير العدل والأخلاق شيئ ؟! أخلاق الفاتحين)

عقيل الشمري [الكهف:٩٤]