50351 وقفة

﴿ والله يدعوا إلى دار السَّلام ﴾ إن لم تُجب دعوته..فلا تعجب إن لم يجب دعوتك!!

نايف الفيصل [يونس:٢٥]

"وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه"العطف بثم يشير إلى إمكانية تباطؤ المدة بين استغفارك وإذن الله لك بالتوبة.. فلا تمل من قرع بابه

علي الفيفي [هود:٣]

إذا كان من حق المسلم على المسلم " إجابة الدعوة "فكيف إذا كانت الدعوة من الله ﷻ ؟!!﴿ والله يَدعوا إلى دار السَّلام ﴾

نايف الفيصل [يونس:٢٥]

من شرّفه الله بالدعوة لدينه،وعرض آياته على الناس ؛ فليكثر من ذكر ربه. وهو مقام دعوي ينبغي ألا نغفل عنه (اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري).

خباب مروان الحمد [طه:٤٢]

{ فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله } اليوم يقضي لحجاج معظم مناسك الحج ، ويبقى الذكر موصولا بين المناسك كلها لا ينقطع.

محمد الربيعة [البقرة:٢٠٠]

"وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه" التوبة قمة رفيعة .. طريقها الاستغفار

علي الفيفي [هود:٣]

‏﴿ وَاللهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ ﴾ مَن أجابَ الدّاعي دخلَ الدار .

بلقيس الزين [يونس:٢٥]

( فتزل قدم بعد ثبوتها) ﻻ تستصغر الزلات . رب زلة سقط صاحبها فانكسر

عقيل الشمري [النحل:٩٤]

"وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا " أعظم المتع وأحسنها تجدها في قلوب التائبين

علي الفيفي [هود:٣]

الله خالق كل شيء" لو اقتنع الإنسان بهذه الحقيقة لم يكن هناك شيء اسمه فلسفة.

عبدالله بلقاسم [الرعد:١٦]

(فمن الناس من يقول...آتنا في الدنيا وما له في الأخرة من خلاق) عجيب شأن جسرة البعض ؛ يلح على الله بدنياه وهو مضيع أخراه.

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٠]

(ويؤت كل ذي فضل فضله) ابذل (الفضل) منك ، لتنال اﻹفضال منه تعالى

عقيل الشمري [هود:٣]

﴿ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا ﴾ تَكثُر الفِتن و يَتزَايد نَزغُ الشيطان ويَبقى الثباتُ عزيزًا واليقين بالله كَبير .

تدبر [النحل:٩٤]

"فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله" تنقضي الشعائر وترحل المواسم وأنت خالد في القلوب.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٠٠]

ظلال ساجدة، وشخوص جاحدة "وظلالهم بالغدو والآصال".

عبدالله بلقاسم [الرعد:١٥]

(فتزلَّ قدم بعد ثبوتها)مهما كان ثبات الأقدام على طريق الحق،،يبقى الخوف عليها من الزلة،

وليد العاصمي [النحل:٩٤]

(فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا) أي : كذكر الإنسان لأبيه أو أشد (حاجتنا لذكر الله أشد من حاجة الصبي لأبيه).

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٠]

وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا..........أشد ساعات الخطر حين يجتاحك الشعور بالقوة.

عبدالله بلقاسم [يونس:٢٤]

(يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته) الرعد لم (يذنب) ومع هذا يخاف فيسبح ارتعادا من الله . اللهم أعف عن جهلنا بحقك.

عقيل الشمري [الرعد:١٣]

{ واستغفروا الله إن الله غفور رحيم } سُئل الحسن البصري : ما علامة حب الله ؟ قال : " أن يذنب العبد فيلهمه الاستغفار".

تأملات قرآنية [البقرة:١٩٩]

" ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا " من ابتدأ طاعة ثم لم يتمها ؛ كالمرأة التي تغزل ثم تنقض فلا تكون ذات غزل ولا ذات قطن ..

ابو حمزة الكناني [النحل:٩٢]

يُقسم بالله أنه سيعصي ويعصي! تمتمت في رحمة وذهول: (يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم!)

وليد العاصمي [يونس:٢٣]

"واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه" الاستغفار أعظم ممهدات التوبة

علي الفيفي [هود:٣]

(ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء) سبحان من هدى الصواعق في إصابتها.

عقيل الشمري [الرعد:١٣]

﴿ ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوّة أنكاثا ﴾ أغبى الناس من ضلَّ في آخر سفره وقد قاربَ المنزل !!

نايف الفيصل [النحل:٩٢]

﴿ كتاب أُحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ﴾ لو نزعت من القرآن لفظة ثم بحثت بلسان العرب لفظة أحسن منها ؛ لم توجد .

بدون مصدر [هود:١]

"في الحج درس للزوم جماعة الحق وعدم مخالفتها بأي شبهة ، فإن قوما كانوا يفيضون من مزدلفة بحجة أنها داخل الحرم ، فنزلت (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس)".

سعود الشريم [البقرة:١٩٩]

(يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم) هذه صفعة القلب،،توقظه عند كل معصية،،أنت لا تضر إلا نفسك

وليد العاصمي [يونس:٢٣]

العزم على ترك المعصية سبب لحفظ الله والعزم على فعلها سبب لعدم حفظ الله تأمل{يحفظونه من أمر الله. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } .

محمد الربيعة [الرعد:١١]

كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا "إنه جهد مركز عاد به المنتكسون على ماضيهم وإيمانهم، معنى أكبر من مجرد توقفهم، بل عودة ملحة لتتبع كل خطوط علمهم ونسج عقائدهم لتنقض خيطا خيطا

عبدالله بلقاسم [النحل:٩٢]