50351 وقفة

{ أمّن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه } رحمة الله أقرب لعبّاد الليل، والمستغفرين بالأسحار.

فوائد القرآن [الزمر:٩]

﴿أمّن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه﴾ (ساجدا وقائما) وصف خارجي للمؤمن ( يحذر… ويرجو… ) وصف داخلي له

فوائد القرآن [الزمر:٩]

حافظ القرآن، التالي له آناء الليل وأطراف النهار لا يشكو مللاً ولا فراغاً ولا سأماً، لأن القرآن ملأ حياته سعادة

روائع القرآن [الزمر:٩]

من عرف الله وعاش معه تجده : " قانتٌ آناء الليلِ ساجداً وقائما " ومع ذلك : " يحذرُ الآخرةَ ويرجوا رحمة ربه "

نايف الفيصل [الزمر:٩]

(آناء الليل ساجدا وقائما) أهل الله، ليلهم يمضي هكذا..

وليد العاصمي [الزمر:٩]

قيام الليل نجاة من أهوال يوم القيامة وفوز بالكرامة " أمن هو قانت ءاناء الليل ساجدًا وقائمًا يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه "

بدون مصدر [الزمر:٩]

الفوز بالجنة والنجاة من النار بالعمل لا بالأماني " قانت آناء الليل ساجدًا وقائمًا يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه "

بدون مصدر [الزمر:٩]

الحمد لله على (أن الله هو ربنا)

عقيل الشمري [الشورى:١٥]

﴿فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم..( إما أن تكون مستقيما على أمر مولاك أو تكون متبعا لهواك.

عبدالمحسن المطيري [الشورى:١٥]

(ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل) احتفظ بذاكرة قوية للمحن التي فرجها الله عنك. لتحمد الله ولتتعلم أن المحن لا تدوم

عبدالله بلقاسم [الزمر:٨]

النسيان يطلق على الترك المبالغ فيه، كأنه من شدة تركه ذهل عنه " نسي ما كان يدعو إليه من قبل "

بدون مصدر [الزمر:٨]

قال ﷻ ( واستقم كما أمرت ولا تتّبع أهواءهم) إما الاستقامة على أمر الله تعالى وإلا فهو اتباع للأهواء.

عبدالمحسن المطيري [الشورى:١٥]

(إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ولاتزر وازرة وزر أخرى). لا غنى للمخلوق عن الخالق ولا تكسب نفس إثم أخرى!

محمد الفائز [الزمر:٧]

شكر الإنسان ربّه يفرح الله به ويرضاه لمصلحة الإنسان نفسه " وإن تشكروا يرضه لكم "

بدون مصدر [الزمر:٧]

قرأ الإمام ﴿ويهدي (إليه) من يُنيب﴾ هل تريد القرب من الله؟؟ عليك بالتوبة والإنابة والاستغفار.

روائع القرآن [الشورى:١٣]

يا ضعيف .. يا صغير .. يا فقير .. ألا تستحي من القوي الغني وقد سخّر لنفعك كبار المخلوقات " وسخّر الشمس والقمر ".

بدون مصدر [الزمر:٥]

"ألا لله الدين الخالص" توقف عن الكلام عن الكتابة عن الخطوات حتى تنصع نيتك كالشمس وتشرق كالضياء وتطهر كالسحابة

عبدالله بلقاسم [الزمر:٣]

(الله يجتبي إليه من يشاء!) عليك أن تقف عند بابه حتى يأذن لك بالدخول،،

وليد العاصمي [الشورى:١٣]

اتخاذ الوسائط بين الله وخلقه تحسين عقلي محض زيّنه الشيطان لأتباعه، ومن زعم أن الله أمر به فقد كذب " ... إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار "

بدون مصدر [الزمر:٣]

من كمال رحمة الله بعباده إسقاطه الوسائط بينه وبين خلقه؛ ليعظم الرجاء " ما نعبدهم إلا ليقربونا إلا الله زلفى "

بدون مصدر [الزمر:٣]

(يجتبي إليه من يشاء..) هو اختيار..المهم أنت تكون عند الباب لتدخل!

وليد العاصمي [الشورى:١٣]

كلما كان المالك أعظم ملكًا كان لخلوص الاستحقاق أولى " ألا لله الدين الخالص "

بدون مصدر [الزمر:٣]

عن ابن عباس قوله : " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " وقوله : ( الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا) ; وقوله : ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ) [ سورة آل عمران : 105 ] ;...

بدون مصدر [الشورى:١٣]

آيات تجدد في قلبك الإخلاص { فاعبد الله مخلصا له الدين} {قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين} { قل الله أعبد مخلصا له ديني } ( إلا لله الدين الخالص ) وجميعها في سورة الزمر .

محمد الربيعة [الزمر:٣]

أعظم ما يعينك على تحقيق الإخلاص كتاب الله تدبرا وعملا { إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين }

محمد الربيعة [الزمر:٣]

( كَبُرَ عَلَى المشركين ما تدعُوهُم إليه .. )حقيقة نعيشها الآن وهي محاربة الإسلام بالإرهاب المزعوم خوفاً من انتشاره !!

عايض المطيري [الشورى:١٣]

﴿ أن أقيموا الدين ولا تتفرّقوا فيه ﴾ بعث الله الأنبياء كلّهم لإقامة الدين والألفة والجماعة وترك الفُرقة والمخالفة. البغوي

خباب مروان الحمد [الشورى:١٣]

قد يختلف أهل اﻹسلام في اجتهاداتهم بشرط ألا يتفرقوا ؛ لذلك نهاهم الله عن التفرق فيه ولم ينه عن الاختلاف في فهمه (أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه).

سعود الشريم [الشورى:١٣]

( شرع لكم من الدين ما وصّى به نوحاً والذي أوحينا إليك أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ) "بُعِث الأنبياء بتوحيد الله وتوحيد كلمة المسلمين؛ وتدبر آية (شرع لكم من الدين ما وصّى به نوحاً والذي أوحين...

خباب مروان الحمد [الشورى:١٣]

﴿ وجعلناكم شعوباً وقبائِل لتعارفوا.. إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾؛ كرامتك عند الله على قدر تقواك وصدقك؛ لا بأصلك ولا جنسك ولا لونك ولا منصبك.

فرائد قرآنية [الحجرات:١٣]