سورة لقمان — الآية ١٠ عن مجاهد بن جبر -من طريق الحسن بن مسلم- ﴿بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها﴾، قال: إنها بعمد لا ترونها قراءة الأثر في موضعه
سورة لقمان — الآية ١٢ عن مجاهد بن جبر -من طريق يونس- في قوله: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ﴾، قال: الحكمة: الصواب قراءة الأثر في موضعه
سورة لقمان — الآية ١٢ عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- ﴿ولَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ﴾، قال: القرآن قراءة الأثر في موضعه
سورة لقمان — الآية ١٢ عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: الحكمة: الأمانة قراءة الأثر في موضعه
سورة لقمان — الآية ١٢ عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ﴾، قال: العقل، والفقه، والإصابة في القول، في غير نبوة قراءة الأثر في موضعه
سورة لقمان — الآية ١٢ عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿ولقد ءاتينا لقمان الحكمة﴾، قال: الفقه، والعلم، والإصابة في غير نبوة. ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا﴾ [البقرة:٢٦٩]، قال: الإصابة قراءة الأثر في موضعه
سورة لقمان — الآية ١٢ عن مجاهد بن جبر -من طريق سعيد الزبيدي- قال: كان لقمان الحكيم عبدًا حبشيًّا، غليظ الشفتين، مصفح القدمين، قاضيًا لبني إسرائيل قراءة الأثر في موضعه
سورة لقمان — الآية ١٢ عن مجاهد بن جبر-من طريق الحكم- قال: كان لقمان رجلًا صالحًا، ولم يكن نبيًّا قراءة الأثر في موضعه
سورة لقمان — الآية ١٤ عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وهْنًا عَلى وهْنٍ﴾، قال: مشقة، وهو الولد قراءة الأثر في موضعه
سورة لقمان — الآية ١٤ عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وهْنًا﴾ قال: وهن الولد ﴿عَلى وهْنٍ﴾ قال: الوالدة وضعفها قراءة الأثر في موضعه