نبذة
بدر الدين الزركشي (745 - 794 ه = 1344 - 1392 م)
محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي، أبو عبد الله، بدر الدين
عالم بفقه الشافعية والأصول. تركي الأصل، مصري المولد والوفاة.
له تصانيف كثيرة في عدة فنون، منها:
• (الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ط)
• (لقطة العجلان - ط) في أصول الفقه
• (البحر المحيط - خ) ثلاث مجلدات في أصول الفقه [طُبع]
• (إعلام الساجد بأحكام المساجد - ط)
• (الديباج في توضيح المنهاج - خ) فقه
• (مجموعة - خ) فقه
• (المنثور - خ) يعرف بقواعد الزركشي في أصول الفقه [طُبع]
• (التنقيح لالفاظ الجامع الصحيح - خ) [طُبع]
• (ربيع الغزلان) أدب
• (عقود الجمان، ذيل وفيات الأعيان - خ) في 34 كراسا، بمكتبة عارف حكمة، في المدينة، كما في مذكرات الميمني - خ (1).
__________
(1) الدرر الكامنة 3: 397 وشذرات الذهب 6: 335 وابن الفرات 9: 326 والمستطرفة 142 و. Brock S 2: 108 وانظر فهرسته. وفهرست الكتبخانة 3: 227 و 270 والمكتبة الأزهرية 2: 8 والفهرس التمهيدي 160 والبعثة المصرية 39 وكشف الظنون 125 و 226 و 1359 و 1874 والمكتبة العبدلية 50 وورد اسمه في بعض هذه المصادر (محمد بن عبد الله بن بهادر) وكشف الظنون 2018.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]
محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي، أبو عبد الله، بدر الدين
عالم بفقه الشافعية والأصول. تركي الأصل، مصري المولد والوفاة.
له تصانيف كثيرة في عدة فنون، منها:
• (الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ط)
• (لقطة العجلان - ط) في أصول الفقه
• (البحر المحيط - خ) ثلاث مجلدات في أصول الفقه [طُبع]
• (إعلام الساجد بأحكام المساجد - ط)
• (الديباج في توضيح المنهاج - خ) فقه
• (مجموعة - خ) فقه
• (المنثور - خ) يعرف بقواعد الزركشي في أصول الفقه [طُبع]
• (التنقيح لالفاظ الجامع الصحيح - خ) [طُبع]
• (ربيع الغزلان) أدب
• (عقود الجمان، ذيل وفيات الأعيان - خ) في 34 كراسا، بمكتبة عارف حكمة، في المدينة، كما في مذكرات الميمني - خ (1).
__________
(1) الدرر الكامنة 3: 397 وشذرات الذهب 6: 335 وابن الفرات 9: 326 والمستطرفة 142 و. Brock S 2: 108 وانظر فهرسته. وفهرست الكتبخانة 3: 227 و 270 والمكتبة الأزهرية 2: 8 والفهرس التمهيدي 160 والبعثة المصرية 39 وكشف الظنون 125 و 226 و 1359 و 1874 والمكتبة العبدلية 50 وورد اسمه في بعض هذه المصادر (محمد بن عبد الله بن بهادر) وكشف الظنون 2018.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]
تصفية النتائج
الوقفات التَّدبُّرية (11)
عرض جميع
فإنه لم يخل هذا الكلام من حسن الأدب مع أبيه، حيث لم يصرح فيه بأن العذاب لاحق له، ولكنه قال: (إِنِّي أَخَافُ) فذكر الخوف والمس، وذكر العذاب، ونَكَّره، ولم يصفه بأنه يقصد التهويل، بل قصد استعطافه؛...
الزركشي
[مريم:٤٥]
[مريم:٤٥]
الزركشي
فأي معنى أبلغ من معنى أكده الله من ستة أوجه؟ حيث قال: (وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ) فأدخل إن، وبنى أفعل التفضيل، وبناه من الوهن، وأضافه إلى الجمع، وعرَّف الجمع باللام، وأت...
الزركشي
[العنكبوت:٤١]
[العنكبوت:٤١]
الزركشي