القرآن الكريم
مصحف حفص
مصحف حفص نسخة نصية
مصحف حفص نستعليق
مصحف ورش
مصحف البزي
مصحف الدوري
مصحف قالون
مصحف قنبل
مصحف شعبة
مصحف السوسي
مصحف التجويد الملوّن
مصحف الأوقاف الليبية (قالون)
الاستماع
الموسوعة
موضوعات القرآن الكريم
الكتب
الفتاوى
الآيات
اتصل بنا
فتح القائمة
إغلاق القائمة
القرآن الكريم
مصحف حفص
مصحف حفص نسخة نصية
مصحف حفص نستعليق
مصحف ورش
مصحف البزي
مصحف الدوري
مصحف قالون
مصحف قنبل
مصحف شعبة
مصحف السوسي
مصحف التجويد الملوّن
مصحف الأوقاف الليبية (قالون)
الاستماع
الموسوعة القرآنية
موضوعات القرآن الكريم
الكتب
الفتاوى
الآيات
اتصل بنا
ابن هبيرة
تصفية النتائج
الجميع
13
الوقفات التَّدبُّرية
13
الوقفات التَّدبُّرية
(13)
عرض جميع
قال هم أولاء على أثري)أولاء: لم يذكر هاء التنبيه فلا يجوز أن يخاطب الله بهذا ولم أرَ أحدا خاطب الله بحرف التنبيه إلا الكفار.
ابن هبيرة
[طه:٨٤]
[طه:٨٤]
ابن هبيرة
قال ابن هبيرة في قوله تعالى: اختص الله تعالى بعلم الجهر من القول من جهة أنه إذا اشتدت الأصوات وتداخلت فإنها حالة لا يسمع فيها الإنسان، ولا يميز الكلام، أما الله فإنه يسمع كلام كل شخص بعينه، ولا ي...
ابن هبيرة
[الأنبياء:١١٠]
[الأنبياء:١١٠]
ابن هبيرة
قال ابن هبيرة في قوله تعالى: (احْكُم بِالْحَقِّ) المراد منه: كن أنت - أيها القائل- على الحق؛ ليمكنك أن تقول: احكم بالحق؛ لأن المبطل لا يمكنه أن يقول: احكم بالحق!
ابن هبيرة
[الأنبياء:١١٢]
[الأنبياء:١١٢]
ابن هبيرة
قوله تعالى في وصف المنافقين: (في قلوبهم مرض) المريض يجد طعم الطعام على خلاف ما هو عليه، فيرى الحامض حلوًا، والحلو مرًّا، وكذلك هؤلاء المنافقون يرون الحقَّ باطلًا، والباطل حقًّا.
ابن هبيرة
[البقرة:١٠]
[البقرة:١٠]
ابن هبيرة
هذا يدل على فضل هداية الخلق بالعلم، ويبين شرف العالم على الزاهد المنقطع؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كالطبيب، والطبيب يكون عند المرضى، فلو انقطع عنهم هلكوا.
ابن هبيرة
[الفرقان:٢٠]
[الفرقان:٢٠]
ابن هبيرة