ﯔ

surah.translation .

ﰡ

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﰀ​
（このクルアーン*は、）偉力ならびなく*、英知あふれる*アッラー*からの啓典の降示。
ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰁ​
（使徒*よ、）本当にわれら*はあなたに、真実と共に啓典を下した。ゆえにアッラー*を崇拝*せよ、かれだけに真摯に崇拝*行為を捧げつつ¹。
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１　「かれだけに真摯に崇拝*行為を捧げる」ことについては、婦人章１４６の訳注を参照。
ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﰂ​
アッラー*にこそ、純粋な宗教が属するのではないか¹。けれども、かれをよそに庇護者を設ける者たちは、（こう言っている。）「私たちが彼らを崇めるのは、彼らが私たちをアッラー*のお傍へと近づけてくれるために外ならない²」。本当にアッラー*は（復活の日*）、彼ら（信仰者とシルク*の徒）が意見を異にしていたことにおいて、彼らの間をお裁きになる。本当にアッラー*は、噓つきで不信仰この上ない者を、お導きにならないのだ。
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１　アッラー*にこそシルク*とは無縁な、完全な服従を捧げなければならない（ムヤッサル４５８頁参照）。 ２　彼らは、それらの存在が創造もしなければ、糧を与えてくれもしないことを知っていた。ただ、それらが、かれの御許で執り成してくれることを望んでいたのである（アッ＝サァディー７１７頁参照）。
ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﰃ​
もしアッラー*が、（彼らが思いこんでいるように）子供を設けられることをお望みであったなら、かれがお創りになるものの内から、お望みのものをお選びになったであろう¹。（そのようなこととは無縁な）かれに称え*あれ²。かれは唯一であり*、君臨し給う*アッラーである。
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１　この仮定はそもそも不可能であり、つまりは天使*をアッラー*の娘とし、イーサー*をかれの息子と主張した、シルク*の徒の無知さを露呈（ろてい）させる意味の修辞的表現である（イブン・カスィール７：８５参照）。預言者*たち章１７、金の装飾章８１も参照。 ２　雌牛章１１６の訳注を参照。
ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﰄ​
かれは諸天と大地を、真理によってお創りになった¹。かれは夜を昼に巻き付け（て覆われ）、昼を夜に巻き付け（覆い）給う²。また、太陽と月を（人間を益する秩序において）仕えさせられた。（その）いずれも、定められた時期（である復活の日*）まで（その軌道を）運行し続ける。かれは偉力ならびない*お方、赦し深いお方ではないか。
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１　「真理によって・・・」については、イムラーン家章１９１「我らが主よ、あなたは・・・」の訳注も参照。 ２　イムラーン家章２７「夜を昼の中にお入れになり・・・」の訳注も参照。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﰅ​
かれはあなた方を、一人の人間（アーダム*）からお創りになり、そしてそれ（アーダム*）から、彼の妻をお創りになった。また、かれはあなた方のために、家畜の内から八頭¹を下した。かれはあなた方を、あなた方の母親の胎内に創造の後に創造を重ねつつ、三つの闇²においてお創りになる。そのお方がアッラー*、あなた方の主*、かれにこそ王権は属する。かれの外に、崇拝*されるべきいかなるものもない。ならば一体、どうしてあなた方は（かれの崇拝*から）逸らされるのか？
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１　ラクダ、牛、羊、山羊の雌雄（しゆう）のこと（ムヤッサル４５９頁参照）。 家畜章１４３－１４４も参照。 ２　「三つの闇」とは、お腹、子宮、胎盤（たいばん）のこととされる（前掲書、同頁参照）。
ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﰆ​
（人々よ、）もしあなた方が不信仰に陥っても、実にアッラーはあなた方（に対する必要）などから、満ち足りた*お方。また、かれはその僕たちに不信仰をお喜びにはならない。そして、もしあなた方が（かれの恩恵に）感謝するならば、かれはあなた方にそれをお喜びになる。（罪の）重荷を背負う者は、他の者（が犯した罪）の重荷まで背負うことはない。それからあなた方の主にこそ、（復活の日*の）あなた方の帰り所はあり、かれはあなた方が行っていたことについて、あなた方に告げ聞かせ給う。本当にかれは、胸の内をご存知のお方なのだから。
ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﰇ​
害悪¹が人に降りかかれば、彼は自分の主*に（悔悟して）立ち返りつつ、祈る。それからかれ（アッラー*）が（その害悪を取り除いてやり、）かれの御許からの恩恵を彼にお恵みになれば、かれは以前、自分がかれに祈っていたことを忘れ、アッラー*に同位者を設け（て崇拝*し）、かれの道から（他者を）迷わせてしまう。（使徒*よ、）言うのだ。「あなたの不信仰を、少しばかり楽しんでいよ。本当のあなたは（死後）、業火の仲間となるのだから」。
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１　「害悪」とは、試練、苦境、病気などのこと（ムヤッサル４５９頁参照）。
ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﰈ​
（そのような不信仰者*がよいのか、）それとも来世（の懲罰）を用心し、自分の主*のご慈悲を望みつつ、夜の刻にサジダ*し、起立（しつつ礼拝）する従順な者か？（使徒*よ、）言ってやれ。「一体、（自分の主*と宗教を）知る者たちと、知らない者たちは同等か？本当に教訓を得るのは、澄んだ理性の持ち主だけである」。
ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗ ﰉ​
（使徒*よ、われがこう言っている、と）言うのだ。「信仰するわが僕たちよ、あなた方の主を畏れ*よ。この現世で善を尽くす者¹には、善きもの²がある。そしてアッラー*の大地は広大なのだ³。本当に忍耐*する者たちは、その褒美を際限なく全うされる」。
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１　「善を尽くす者」については、蜜蜂章１２８の訳注を参照。 ２　この「善きもの」とは、来世では天国、現世では健康、糧、勝利などのこと（ムヤッサル４５９頁参照）。 ３　つまり祖国で「善を尽くす」ことを全う出来ないのであれば、それができるところへと移住せよ、ということ（アル＝バイダーウィー５：６１参照）。婦人章９７、蜘蛛章５６も参照。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﰊ​
（使徒*よ、）言え。「本当に私（と私の信者）は、アッラー*を崇拝*するよう命じられた。かれだけに真摯に崇拝*行為を捧げつつ¹。
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１　「かれだけに真摯に崇拝*行為を捧げる」ことについては、婦人章１４６の訳注を参照。
ﭛﭜﭝﭞﭟ ﰋ​
そして（自分の共同体において）、服従する者（ムスリム*）たちの先駆けとなるよう、命じられたのだ」。
ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﰌ​
（使徒*よ、）言うのだ。「本当に私は、もし我が主*に逆らったりしたら、偉大な（復活の）日*の懲罰を怖れる」。
ﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﰍ​
（使徒*よ、）言え。「私はアッラー*をこそ、崇拝*する。かれだけに真摯に崇拝*行為をを捧げつつ¹。
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１「かれだけに真摯に崇拝*行為を捧げる」ことについては、婦人章１４６の訳注を参照。
ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﰎ​
ならば（シルク*の徒よ）、あなた方が望んだ、かれ以外のものを崇めるがよい¹」。（使徒*よ、）言ってやれ「本当に損失者とは、（現世と不信仰への誘惑によって）、復活の日*に自分自身とその家族を損ねる者たち²のこと。それこそは紛れもない損失ではないか」。
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１　これはシルク*の徒への、警告的な意味合い（ムヤッサル４６０頁参照）。 ２　現世へと誘惑し、信仰から迷わせることによって損ねること（前掲書、同頁参照）。
ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﰏ​
彼らには（復活の日*、）その上から（何重もの）業火の層があり、その下からも（同様の）層がある。アッラー*はそれによって、その僕たちを怖れさせる。わが僕たちよ、ならばわれを畏れる*のだ。
ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰐ​
ターグート*を崇めることを避け、アッラー*へと（悔悟して不断に）立ち返る者たち、彼らにこそは吉報¹がある。ゆえに、わが僕たちに吉報を伝えよ。
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１　この「吉報」とは、現世では讃美され、アッラー*の成功へと導かれること。そして来世ではアッラー*のお喜びと、天国における永遠の安寧（あんねい）を得ること（前掲書、同頁参照）。
ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﰑ​
（彼らは）言葉を聞き、その内の最善のものに従う¹者たち。それらの者たちは、アッラー*が導かれた者たちであり、それらの者たちこそは、澄んだ理性の持ち主なのだ。
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１　「言葉を聞き、その内の最善のものに従う」の解釈には、「クルアーン*とそれ以外のものを聞いた後、クルアーン*に従う」「善いことと悪いことを聞けば、善いことだけを話し、悪いことからは口を閉ざす」「クルアーン*と預言者*の言葉を聞けば、その内の明確なものに従う（イムラーン家章７とその訳注を参照）」など、諸説ある（アル＝クルトゥビー１５：２４４参照）。
ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﰒ​
一体（逸脱と頑迷さの中にあり続けることで、）懲罰（という定め）の言葉がその身に確定した者が、（使徒*よ、あなたによって導かれよう）か？一体地獄の中にある者を、あなたが救い出せるというのか？
ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰓ​
しかし自分たちの主*を畏れた*者たち、彼らには（天国で）高き住まいがある。その上には、（幾重にも重なって）建てられた高き住まいがあり、その下からは河川が流れているのだ。（アッラー*はそれを、実現する）アッラー*のお約束（として、約束された）。アッラー*はそのお約束を、破り給わない。
ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛ ﰔ​
（使徒*よ、）一体あなたはアッラー*が天から（雨）水をお降らしになり、それを噴泉として（湧き出ることになる）大地にお入れになったのを、見ないのか？それからかれは、それ（水）によって異なる色の作物を生育させるが、やがてそれは枯れてしまい、あなたはそれが黄色くなるのを目にする。それからかれは、それを木っ端微塵にしてしまうのだ。本当にそこにはまさしく、澄んだ理性の持ち主への教訓がある。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﰕ​
一体、アッラー*がその胸を服従（イスラーム*）へと広げられ、その主*からの（お導きという）光の上にある者が（、そうでない者と同様）か？その心がアッラー*の教訓に対し、硬くなってしまった者たちに災いあれ。それらの者たちは、明らかな迷いの中にあるのだから。
ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﰖ​
アッラー*は話の内で最善のもの、つまり（その内容が互いに）似通い、反復する¹啓典（クルアーン*）を下された。その主*を畏れる*者たちの皮膚はそれ²によって逆立ち、それから彼らの皮膚と心は、アッラー*の（吉報の）想念へと和らぐ³。それは、かれがそれによって、かれがお望みの者を導かれるアッラー*のお導き。そして、アッラー*が（その不信仰と頑迷さゆえに）迷わせ給う者には、いかなる導き手もないのだ。
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１　「似通う」とは、各アーヤ*が、その美しさ、完璧さ、矛盾のなさにおいて、互いに似通っていること。また「反復する」とは、物語、法規定、照明、根拠などがくり返し出現し、かつ、どれだけ沢山読んでも飽（あ）きが来ることもなく、くり返し読まれるものであることを指す（ムヤッサル４６１頁参照）。 ２　この「それ」とは、クルアーン*に含まれる警告のこと（前掲書、同頁参照）。 ３　アッラー*の懲罰への恐怖ゆえに鳥肌が立つが、彼らの皮膚と心は、その後、アッラー*の褒美への希望によって和らぐ（アッ＝ラーズィー５：４５０－４５１参照）。戦利品*章２、雷鳴章２８も参照。
ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﰗ​
一体、復活の日*、（自らの不信仰と迷いゆえ、地獄に放り込まれて）自分の顔で忌まわしい懲罰から自らを守る（はめになる）者が（、導かれて天国に入る者と同等）か？¹不正*者たちには、（こう）言われるのだ。「あなた方が（現世で）稼いでいたもの²（ゆえの罰）を味わえ」。
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１　このアーヤ*の解釈には、「顔から逆様に地獄を引きずられる」「顔からそこに放り込まれる」「手を縛られた状態で、首に巨大な燐（リン）の塊をつけられ、燃やされる」といった諸説がある（アル＝バガウィー４：８７参照）。 ２　これは、アッラー*に対する不服従のこと（ムヤッサル４６１頁参照）。
ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﰘ​
彼ら以前の者たちも、（その使徒*たちを）噓つき呼ばわりした。それで懲罰は、彼らが気付きもしない所から、彼らのもとに到来したのである。
ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﰙ​
こうしてアッラー*は彼らに、現世の生活における屈辱を味わわせられた。そして来世の懲罰こそは、より甚大なのである。もし彼らが、（そのことを）知っていたならば。
ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﰚ​
われら*は確かに人々に対し、彼らが教訓を受けるようにと、このクルアーン*の中であらゆる譬えを挙げた。
ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﰛ​
彼らが（アッラー*を）畏れる*ようにと、歪みのないアラビア語のクルアーン*として。
ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰜ​
アッラー*は、互いに確執する複数の共同（所有）者がいる（奴隷*の）男と、一人の男（主人）に従順な（奴隷*の）男の譬えを挙げられた¹。一体、彼ら二人は譬えとして、同等だろうか？アッラー*にこそ全ての称賛*あれ。いや、彼らの大半は知らないのである。
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１　方針の違う複数の主人に仕えなければならず、彼ら全員を満足させようとして困惑する者が、困惑と疑念の中にあるシルク*の徒にたとえられ、方針が明白なただ一人の主人に仕える者が、安らぎと落ち着きの中にある信仰者にたとえられている（ムヤッサル４６１頁参照）。
ﰁﰂﰃﰄ ﰝ​
（使徒*よ、）実にあなたは死にゆく者であり、本当に彼らも死にゆく者たちなのだ。
ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰞ​
それから本当にあなた方は復活の日*、あなた方の主*の御許で、議論し合（い、アッラー*はあなた方を正義によって裁き給）う。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰟ​
アッラー*に対して嘘をつき、真実が自分のもとに到来した時に嘘呼ばわりした者よりも、ひどい不正*者があろうか？一体、地獄にこそ、不信仰者*たちの住まいがあるのではないか？
ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﰠ​
真実をもたらし、それを確証した者¹、それらの者たちこそは敬虔*な者たち。
____________________
１　これらの者たちの筆頭が預言者*であり、その信徒たちである（ムヤッサル４６１頁参照）。ほかにも、「真実をもたらした」のはジブリール*で「それを確証した」のが預言者*であるとか、「真実」とはシャハーダ*の言葉で「それを確証した」のが預言者*である、といった解釈もある（イブン・カスィール７：９９参照）。
ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﰡ​
彼らには、その主*の御許において、彼らの望むものがある。それは善を尽くす者¹たちへの褒美。
____________________
１　「善を尽くす者」については蜜蜂章１２８の訳注を参照。
ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﰢ​
（それは）アッラー*が、彼らが（現世で）行った最悪のもの¹を彼らのために帳消しにされ、彼らが（そこで）行っていた最善のもので、彼らにその褒美をお報いになるからである。
____________________
１　罪が「最悪のもの」と表現されているのは、最悪の罪が方面（ほうめん）されるのであれば、それ以外のものは尚更である、という強調の意味。あるいは、彼ら「善を尽くす者たち」にとっては、小さな罪も最悪なものと位置づけられていたことを表す（アル＝バイダーウィー５：６７参照）。
ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﰣ​
一体アッラー*だけで、その僕（ムハンマド*の守護）には十分なのではないか？（使徒*よ、）彼ら（シルク*の徒）は、かれ（アッラー*）以外の者たちによって、あなたを怖がらせる。アッラー*が迷わせ給う者には、いかなる導き手もないのだ。
ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﰤ​
そしてアッラー*がお導きになる者、彼にはいかなる迷わし手もいない。一体アッラー*は偉力ならびない*お方、報復の主ではないのか？
ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﰥ​
（使徒*よ、）もしあなたが彼ら（シルク*の徒）に、「諸天と大地を作ったのは誰か？」と尋ねたならば、彼らはきっと（こう）言ったであろう。「アッラー*である」。言ってやれ。「では言ってみよ。あなた方はアッラー*をよそに、何を祈っているのか？もしアッラー*が私に何らかの害をお望みになったら、一体それらはかれの（お望みになった）害を、除去してくれるというのか？それとも、かれが私にご慈悲をお望みになったら、それらがかれのご慈悲を押し留める（ことが出来る）とでも？」言うのだ。「アッラー*だけで、私には十分。（何かを誰かに）委ねる者には、かれだけに（全てを）委ねさせよ*」。
ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﰦ​
（使徒*よ、）言え。「我が民よ、あなた方は自分たちのやり方で（出来る限りのことを）行うがよい。実に私も、（自分のやり方で）行おう。あなた方はやがて、（誰に罰が下るかを）知ることになるだろうから」。
ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﰧ​
（現世で）懲罰が訪れる者、かれ（アッラー*）はその者たちを辱しめられる。そして（来世では）彼らの上に、永劫の懲罰が降りかかるのだ。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﰨ​
（使徒*よ、）本当にわれら*あなたに、人々への啓典（クルアーン*）を真理と共に下した。それで導かれた者は、自分自身のため（に導かれたの）であり、また迷った者は、自分を害するために迷うだけ。そしてあなたは、彼らに対する代理人などではない。
ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﰩ​
アッラー*は魂を、その死の折にお召しになる。また、その眠りにおいて死ななかったもの（魂）も。そしてかれは、死を決定されたものを（そのまま）留められ、別のものは定められた期限まで放たれ（、その肉体へとお戻しにな）る¹。本当にその中にはまさしく、熟考する民への御徴²があるのだ。
____________________
１　このアーヤ*の意味については、家畜章６０とその訳注を参照。 ２　この「御徴」は、アッラー*の御力を示す証拠のこと（ムヤッサル４６３頁参照）。
ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﰪ​
いや、彼らはアッラー*をよそに、執り成し手を設けたのか？（使徒*よ、）言ってやれ。「一体、彼らは何一つ所有してもいなければ、（あなた方の崇拝*も）弁えることがないというのに、（そうするの）か？」
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﰫ​
言うのだ。「アッラー*にこそ、全ての執り成しが属する¹。かれにこそ、諸天と大地の王権は属するのだ。それから（復活の日*、）かれの御許にこそ、あなた方は戻されるのである」。
____________________
１　復活の日*の「執り成し」については雌牛章４８、マルヤム*章８７、ター・ハー章１０９とその訳注を参照。
ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﰬ​
また、アッラー*だけ（を崇拝*すること）が言及されれば、来世を信じない者たちの心は嫌悪する。そして彼以外の者たち（への崇拝*）が言及されれば、どうであろうか、彼らは喜ぶのだ。
ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﰭ​
言え。「諸天と大地の創成者*、不可視の世界*も現象界¹もご存知のアッラー*よ、あなたは（復活の日*、）あなたの僕たちの間を、彼らが（あなたについて）意見を異にしていたことにおいて、お裁きになります」。
____________________
１　「現象界」については、家畜章７３の訳注を参照。
ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰮ​
もし、不正*を働いた者たち（シルク*の徒）に大地にあるもの全てと、それと一緒に（別の）同様のものがあったとしたら、復活の日、それで忌まわしい懲罰を償ったであろう（が、それは受け入れられないのだ）。そしてアッラー*の御許から、彼らに、自分たちが（現世で）予想もしなかったことが出現する。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﰯ​
また、彼らには（その日、現世で）自分たちが稼いだ悪（の報い）が現れる。そして自分たちが嘲笑していたもの（懲罰）が、彼らを包囲するのである。
ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﰰ​
また人間は、害悪が降りかかれば、われら*に（その除去を）祈る。それからわれら*が、われら*のもとからの恩恵を彼に恵んでやれば、（こう）言うのだ。「私は本当に、自分にある知識ゆえに、これを授けられたのだ¹」。いや、それは試練²である。しかし彼らの大半は、（そのことを）知らない。
____________________
１　この意味については、物語章７８の訳注を参照。 ２　恩恵に対して感謝深い者と、恩知らずな者を選別する「試練」のこと（ムヤッサル４６４頁参照）。
ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰱ​
彼ら以前の（不信仰）者*たちも確かに、そう言ったのだ。そして彼らが稼いでいたもの¹は、（懲罰が訪れた時、）彼らを益することがなかったのである。
____________________
１　財産や子供などのこと（前掲書、同頁参照）。
ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﰲ​
こうして彼らに、彼らが稼いだ悪（の罰）が襲いかかったのだ。そしてそれらの者（マッカ*の民）の内、不正*を働いた者たちには、自分たちが稼いだ悪が襲いかかるだろう。そして彼らは、（アッラー*から）逃れられる者などではない。
ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﰳ​
一体、彼らはアッラー*がその僕たちの内、かれがお望みの者に糧を豊富に与えられ、また控えられることを知らなかったのか？¹本当にその中にはまさしく、信仰する民への御徴がある。
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１　物語章８２、サバア章３６、暁章１５－１６とその訳注も参照。
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（使徒*よ、われがこう言っている、と言え。）「自分自身に対し、（罪という重荷を）背負いに背負った、わが僕たちよ。アッラー*のご慈悲に絶望するのではない。本当にアッラー*は、罪を全てお赦しになるのだから。本当にかれこそは、赦し深いお方、慈愛深い*お方なのだぞ。¹
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１　このアーヤ*は。殺人や姦通などを散々犯した挙げ句、預言者*のもとにやって来て「あなたが語り、招いているものは素晴らしい。私たちが犯したことの償（つぐな）いについて、教えて下さい。」と尋ねた、シルク*の徒らに関して下ったものとされる（アル＝ブハーリー４８１０参照）。
ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﰵ​
また、あなた方に懲罰が訪れる前に、あなた方の主*に（悔悟して）立ち返り、かれに服従（イスラーム*）せよ。（懲罰が訪れたら、あなた方は罰され、）そこから助けられることはなくなってしまうのだ。
ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﰶ​
そして、あなた方が気付かぬまま、懲罰があなた方のもとに突然やってくる前に、あなた方の主*から自分たちに下された最善のもの（クルアーン*）に従え。
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人が、『ああ、私が（現世で）、アッラー*のことにおいていい加減だったことゆえの、我が悲痛よ！私はまさしく、嘲笑者¹の類いだったのだ』と言うようにならないために。
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１　アッラー、クルアーン、使徒、信仰者たちを「嘲笑」する者のこと（ムヤッサル４６４頁参照）。
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または、『アッラー*が私のことを導いて下さっていたら、私は敬虔*な者たちの仲間となっていたのに』とか、
ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﰹ​
あるいは（復活の日*）、懲罰を目の当たりにする際に、『もし、私に（現世へと）戻ることが出来て、善を尽くす者¹たちの一人となることが出来たなら』とか、言わないようにするために。
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１　「善を尽くす者」については、蜜蜂章１２８の訳注を参照。 １　アッラー*にとってふさわしくないことを言ったり、シルク*を犯していたりした者のこと（ムヤッサル４６５頁参照）。 １　「顔が黒ずむ」ことに関しては、イムラーン家章１０６の訳注を参照。
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いや、（真理を示す）わが御徴は確かに、あなたのもとに到来したのだ。そしてあなたはそれを嘘呼ばわりし、（その受容に対し）高慢で、不信仰者*の一人だったのだ」。
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復活の日*、あなたはアッラー*に対して嘘をついた者¹たちの顔が黒ずむ²のを見る。一体、地獄にこそ、（アッラー*に対して）高慢だった者たちの住まいがあるのではないか？
ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﰼ​
そしてアッラー*は敬虔*だった者たちを、その勝利によって（地獄から）お救いになる。彼らには忌まわしいことが降りかかることもないし、（現世でやり残したことについて）悲しむこともない。
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アッラー*は全てのものの創造主で、かれは全てのことを請け負われる*お方であられる。
ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﰾ​
かれにこそ、諸天と大地の（宝庫の）鍵は属するのだ。そしてアッラー*の御徴を否定する者たち、それらの者たちこそは損失者である。
ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﰿ​
（使徒*よ、）言ってやれ。「あなた方は、我がアッラー*以外のものを崇めるよう命じるのか？無知な者たちよ」。
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（使徒*よ、）あなたと、あなた以前の者（使徒*）たちには、確かに（こう）啓示されたのである。「もしあなたがシルク*を犯したならば、あなたの行いは必ずや台無しとなるのであり、あなたは必ずや損失者の類いとなるのだ」。
ﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﱁ​
いや、（預言者*よ、）あなたはアッラー*をこそ崇拝*せよ。そして（アッラー*の恩恵に）感謝深い者の一人となるのだ。
ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﱂ​
彼ら（シルク*の徒）は、アッラー*を真に敬わなかった。そして復活の日*、大地は全てかれの一掴みの中にあり、諸天はかれの右手で折りたたまれた状態となる¹。アッラー*に称え*あれ、かれは彼らの言うようなこと（シルク*）から（無縁で）、遥か高遠なお方であられる。
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１　同様のアーヤ*として、預言者*たち章１０４も参照。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﱃ​
そして角笛に吹き込まれ¹、諸天にいる者と大地にいる者は（皆）、アッラー*がお望みになった者²以外、卒倒（して死亡）する。それから、そこ（角笛）にもう一回吹き込まれると、どうであろう、彼らは立ち上がって（自分たちの処遇を）見守る者たちとなる。
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１　これは一回目の吹き込みのこと（ムヤッサル４６６頁参照）。家畜章７３の訳注も参照。 ２　これが誰のことであるかという解釈には、「殉教者たち」「ジブリール*などの一部の天使*たち」「それ以前に既に死んでしまった者たち」などの諸説がある（アル＝クルトゥビー１５：２７９－２８０参照）。
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また、大地はその主*の御光によって輝き、帳簿が置かれ¹、預言者*たちと証人たちが連れて来られる²。そして不正*を受けることなく、彼らの間が真理によって裁かれるのだ。
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１　天使*たちによって、各人の行いの帳簿が広げられる（ムヤッサル４６６頁参照）。高壁章８の訳注と、洞窟章４９も参照。 ２　雌牛章１４３、婦人章４１とその訳注も参照。
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また全ての者は、自分が行ったこと（の報い）を全うされる。かれ（アッラー*）は、彼らが（現世で）することを、最もよくご存知なのだ。
ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﱆ​
そして不信仰だった者*たちは、集団で地獄に引き連れて来られる。やがて彼らがそこにやって来ると、その門が開けられ、門番は言う。「一体あなた方のもとには、あなた方に自分たちの主*の御徴を読誦し、この日の拝謁を警告する、あなた方の内からの使徒*たちは訪れなかったのか？」彼らは言う。「えぇ（、確かに訪れました）」。しかし懲罰の御言葉¹が、不信仰者*たちには確定したのだ。
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１　この「御言葉」とは一説に、アッ＝サジダ*章１３にある言葉（アル＝クルトゥビー１５：２８４参照）。
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（不信仰者*たちには、こう）言われる。「あなた方は、地獄の門に入れ。そこに永遠に。（信仰に対して）高慢な者たちの住まいは、何と醜悪なことか」。
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また、自分たちの主*を畏れ*た者たちは、集団で天国へと引き連れて来られる。やがて彼らがそこにやって来ると、その門が開けられ、門番は彼らに言う。「あなた方に平安を¹。あなた方は、素晴らしい状態となった²。ならば、永遠にそこに入るがよい」。
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１　「あなた方に平安を」については、雷鳴章２４の訳注も参照。 ２　現世における行いと言葉、努力が素晴らしいものだったため、その報いも素晴らしいものとなった（イブン・カスィール７：１２２参照）。
ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﱉ​
そして、彼ら（信仰者たち）は言う。「そのお約束を私たちに実現され、私たちに（天国の）地を引き継がせて下さった¹お方に、全ての称賛*あれ。私たちは天国で望む所に住むことができます。（アッラー*への服従に）勤しむ者たちの褒美は、何と素晴らしいことでしょう」。
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１　「天国の地を引き継がせる」という表現については、マルヤム*章６３の訳注を参照。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﱊ​
また（預言者*よ、）あなたは天使*たちが、その主*の称賛*と共に（かれを）称え*ながら、御座¹のまわりを囲むのを見る。そして彼らの間は真理によって裁かれ、（こう）言われるのだ。「全創造物の主*アッラー*に、全ての称賛*あれ」。²
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１　「御座」に関しては、高壁章５４の訳注を参照。 ２　その採決と公正さについて、全創造物がかれを称賛する（イブン・カスィール７：１２５参照）。