البحث
ابحث في الموسوعة القرآنية الشاملة
تصفية النتائج
الأعلام (10)
الوقفات التَّدبُّرية (124)
محمد فاضل صالح السامرائي
*(وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) الطور) ما اللمسة البيانية في كلمة رَقّ؟(د.فاضل السامرائى) الرَق هو الجلد الرقيق يُكتب فيه ومنشور أي المبسوط بالنظر، لكن ما هو هذا الرَق الذي كُتب فيه؟ يختلف المفسرون قسم يقول هي أعمال العباد ربنا سبحانه وتعالى يعطي للعبد يوم القيامة يخ...
(وما تسقط من ورقة الا يعلمها) وإن غلبك الحزن و الضيق يوما لا تنس أن هنالك رب رحيم لا يغفل عنه سقوط ورقة فكيف بقلبك !
عبد الله بلقاسم
"في رق (منشور)" بركة العلم :نشره
(في رق منشور) بركة العلم : نشره
عبد الله بلقاسم
" وما تسقط من ورقة إلا يعلمها" كيف بدمعة من عين مؤمن
الفتاوى (76)
الرقية في الماء والشرب منه
لقد رأيت من يرقي في الماء يقوم بشرب شيء يسير مما قرأ فيه ويبصق من فيه شيئا يسيرا في الماء، فما حكم الشرع في ذلك؟
اشتراط الراقي المال على الرقية؟
راقي يطلب لحضوره للقراءة على المريض مالا ويعترض إن كان المبلغ يسيراً ويشترط في حالة شفاء المريض من السحر مبلغ وقدره 5000 ريال فما الحكم في ذلك؟
تفلّت حفظ القرآن الكريم المفاجئ
أنا فتاة في 19 من العمر، ملتزمة، وأحفظ القرآن كاملًا -ولله الحمد-، وفي الفترة الأخيرة تراودني رؤى عديدة، تفسيرها أني مصابة بحسد أنا وأهلي، وتنصح بالرقية، والتحصن، فقررت أن أبدأ بعلاج نفسي بقراءة سورة...
قال تعالى : ( فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتى أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل ) هل المراد شجرة السدر المعروفة؟ وهل في الآية ذكرها على سبيل التقليل من شأنها أم ما المراد؟
قال تعالى : ( فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتى أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل ) هل المراد شجرة السدر المعروفة؟ وهل في الآية ذكرها على سبيل التقليل من شأنها أم ما المراد؟
جمع آيات معينة في صندوق لأخذ الفأل منها
جزاكم الله خيرًا على ما تقدمونه، وجعله الله في ميزان حسناتكم. طرح أحد الأشخاص هذه الفكرة على مواقع التواصل: إذا قرأت القرآن، فضع بجانبك ورقة وقلمًا، وإذا استوقفتك آية تحبّها، وتلامس قلبك، فاكتبها في و...
التِّلاوات الصوتية (1)
محتوى الكتب (458)
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
[55] ما جاء في رقية اللديغ والمعتوه بأم القرآن 696- ((خ)): عن أبي سعيد الخدري قال: كنا في مسير لنا، فنزلنا رجل ما كنا نأبنه برقيةٍ، فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شاة، وسقانا لبناً، فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: ((وما كان يدريه أنها رقية؟ اقسموا، واضربوا
الجامع لأحكام القرآن
أبى سعيد الخدري وفيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي رقى سيد الحي : "ما أدراك أنها رقية وقيل : السورة كلها رقية لقول عليه السلام للرجل لما أخبره : "وما أدراك أنها رقية" ولم يقل : أن فيها رقية ، فدل هذا على أن السورة بأجمعها رقية لأنها فاتحة الكتاب ومبدؤه ومتضمنة لجميع علومه كما تقدم والله أعلم
الجامع لأحكام القرآن
أبى سعيد الخدري وفيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي رقى سيد الحي: "ما أدراك أنها رقية وقيل: السورة كلها رقية لقول عليه السلام للرجل لما أخبره: "وما أدراك أنها رقية" ولم يقل: أن فيها رقية، فدل هذا على أن السورة بأجمعها رقية لأنها فاتحة الكتاب ومبدؤه ومتضمنة لجميع علومه كما تقدم والله أعلم
الجامع لأحكام القرآن
أبى سعيد الخدري وفيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل، الذي رقى سيد الحي: (ما أدراك أنها رقية وقيل: السورة كلها رقية، لقوله عليه السلام للرجل لما أخبره: (وما أدراك أنها رقية) ولم يقل: أن فيها رقية ، فدل هذا على أن السورة بأجمعها رقية، لانها فاتحة الكتاب ومبدؤه، ومتضمنة لجميع علومه، كما تقدم والله
الجامع لأحكام القرآن
صلى الله عليه وسلم ) وتوفيت سنة ثمان من الهجرة ونزل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في قبرها ومنهن رقية حين بايعه النساء وتزوجها عثمان بن عفان وكانت نساء قريش يقلن حين تزوجها عثمان : أحسن شخصين رأى إنسان رقية ببدر على رأس سبعة عشر شهرا من الهجرة وقدم زيد بن حارثة بشيرا من بدر فدخل المدينة حين سوى التراب على رقية أمها خديجة تزوجها عتيبة بن أبي لهب أخو عتبة قبل النبوة وأمره أبوه أن يفارقها للسبب المذكور في أمر رقية مع أخواتها حين بايعه النساء وهاجرت إلى المدينة حين هاجر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فلما توفيت رقية
التَّفاسير (53)
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
حسوات ثم ينفض ثلاثا على رأسه من خلفه عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال أقرب الرقى إلى الشرك رقية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه وسلم عند عتبة بن أبي لهب فلما أنزل الله {تبت يدا أبي لهب} سأل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم طلاق رقية وأخرج الطبراني عن قتادة قال : تزوج أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيبة بن أبي لهب كانت رقية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سأل النبي صلى الله عليه وسلم طلاق رقية فطلقها فتزوجها عثمان # وأخرج الطبراني عن قتادة قال : تزوج أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيبة بن أبي لهب كانت رقية عند أخيه عتبة بن أبي لهب فلما أنزل الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ والديلمي عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: ذكر عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رقية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
رجل ما كنا نأبِنُهُ برقية، فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت تحسن رقية وَسَلَّمَ، فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: وما كان يدريه أنها رقية