البحث

ﵟ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ ﰯ ﵞ سورة الأنبياء

ﵟ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﰀ ﵞ سورة الفرقان

ﵟ مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﰃ ﵞ سورة آل عمران

ﵟ فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا ﰃ ﵞ سورة المرسلات

ﵟ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ ۖ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ ﰓ ﵞ سورة محمد

فرقان الدين مهربان الهندي

سليمان بن إبراهيم اللاحم

منيع عبد الحليم محمود

ابن خالَوَيْه

السهيلي

مجالس التدبر

سورة الفرقان سورة تنزيه لله منزّل الفرقان (تبارك الذي..) تكررت 3 مرات وفيها (سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء)

عبد الله بلقاسم

سورة الفرقان (63)

عبد الله بلقاسم

سورة الفرقان آية (58)

عبد الله بلقاسم

سورة الفرقان آية (70)

يوسف العليوي

سورة الفرقان الآية 27 - 28

علم المكي والمدني من سور القرآن الكريم

ما الفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟

الفرق بين ( اسطاعوا ) و ( استطاعوا ) في سورة الكهف

ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻓﻤﺎ اسطاعوا وما استطاعوا ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ الكهف ؟

الفرق بين (ارزقوهم فيها) و(ارزقوهم منه) في سورة النساء؟

الفرق بين (ارزقوهم فيها) و(ارزقوهم منه) في سورة النساء؟

ما المقصود باللزوم في سورة الفرقان "فسوف يكون لزاما"؟

ما المقصود باللزوم في سورة الفرقان "فسوف يكون لزاما"؟

في سورة البقرة (فانفجرت) وفي الأعراف (فانبجست) ما الفرق؟

في سورة البقرة (فانفجرت) وفي الأعراف (فانبجست) ما الفرق؟

الفرقان

الفرقان

السًّورة

السًّور

السـُّور

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث الرابع مكنونات سورة «الفرقان» 117.. المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة «الفرقان» 119.. المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «الفرقان» 123.. المبحث السابع لكل سؤال جواب في سورة «الفرقان» 125.. المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «الفرقان» 129.. سورة «الشعراء» المبحث الأول أهداف سورة «الشعراء» 137 موضوع السورة 137 القصص في سورة الشعراء 138 قصة ابراهيم

قاموس القرآن

ف ر ق على ثلاثة اوجه الفرقان النصر المخرج من الضلال القرآن فوجه منها الفرقان النصر قوله تعالى في سورة البقرة اذ اتينا موسى الكتاب و الفرقان يعني التوراة و النصر اي فرق بين الحق و الباطل فنصر الله نبيه و هزم عدوه الثاني الفرقان المخرج من الضلال قوله سبحانه في سورة البقرة و بينات من الهدى و الفرقان يعني المخرج في الدين من الضلالة و الشبهة الثالث الفرقان القرآن قوله تعالى في سورة الفرقان تبارك الذي نزل الفرقان آل عمران و انزل الفرقان يعني القرآن فيه المخرج من الشبهة و الضلالة ف س د على ستة اوجه الفساد العاصي

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

" صفحة رقم 313 " سورة الفرقان سُمِّيتْ هذه السورة ( سورة الفرقان ) في عهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ففي ( صحيح البخاري ) عن عمر بن الخطاب أنه قال : ( سمعت هشامَ بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة والمؤدبون من أهل تونس يسمونها ( تبارك الفرقان ) كما يسمون ( سورة المُلك ) تبارَكَ ، وتبارَكَ الملك . ووجه تسميتها ( سورة الفرقان ) لوقوع لفظ الفرقان فيها . ثلاث مرات في أولها ووسطها وآخرها . والصحيح عنه أن هذه الآيات الثلاث مكية كما في ( صحيح البخاري ) في تفسير سورة الفرقان : ( عن القاسم بن

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «النور» 91 ... المبحث السابع لكل سؤال جواب في سورة «النور» 93 ... سورة «الفرقان» المبحث الأول أهداف سورة «الفرقان» 105 سورة تشد أزر الرسول 105 موضوعات السورة 108 الموضوع المبحث الثاني ترابط الآيات في سورة «الفرقان» 111 تاريخ نزولها ووجه تسميتها 111 الغرض منها وترتيبها 111 المبحث الثالث أسرار ترتيب سورة «الفرقان» 115..

التفسير المنير

[الجزء التاسع عشر] بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفرقان مكية، وهي سبع وسبعون آية. تسميتها: سميت سورة الفرقان لافتتاحها بالثناء على الله عزّ وجلّ الذي نزل الفرقان، هذا الكتاب المجيد على مناسبتها لما قبلها: تظهر مناسبة سورة الفرقان لسورة النور من وجوه: أهمها: أن سورة النور ختمت بأن الله تعالى مالك جميع ما في السموات والأرض، وبدئت سورة الفرقان بتعظيم الله الذي له ملك السموات والأرض من غير وأوجب الله تعالى في أواخر سورة النور إطاعة أمر النبي صلّى الله عليه وسلم، وأبان مطلع الفرقان وصف دستور

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

- سورة الفرقان. مكية وآياتها سبع وسبعون * مقدمة سورة الفرقان. أَخْرَج ابن الضريس والنحاس ، وَابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس قال : نزلت سورة الفرقان وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير قال : نزلت بمكة سورة الفرقان. الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهشام : اقرأ.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج11- ص133 )# $ سورة الفرقان $ مكية وآياتها سبع وسبعون * مقدمة سورة الفرقان أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس قال : نزلت سورة الفرقان بمكة # وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير قال : نزلت بمكة سورة الفرقان # وأخرج مالك والشافعي والبخاري ومسلم وابن جرير وابن حبان والبيهقي في سننه عن عمر بن الخطاب قال : سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهشام : اقرأ #

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

سورة الفرقان مكية وآياتها سبع وسبعون مقدمة سورة الفرقان أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس قال : نزلت سورة الفرقان بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير قال : نزلت بمكة سورة الفرقان وأخرج مالك والشافعي والبخاري ومسلم وابن جرير وابن حبان والبيهقي في سننه عن عمر بن الخطاب قال : " سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستمعت لقراءته الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لهشام : اقرأ فقرأ فقال رسول الله صلى

جامع البيان في تأويل آي القرآن

هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا} [سورة اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً: مَا هَذَا الْقُرْآنُ الَّذِي جَاءَنَا بِهِ مُحَمَّدٌ {إِلَّا إِفْكٌ} [سورة : الفرقان، آية رقم: 4] يَعْنِي: إِلَّا كَذِبٌ وَبُهْتَانٌ -[398]-، {افْتَرَاهُ} [سورة: يونس، آية رقم: 38] اخْتَلَقَهُ وَتَخَرَّصَهُ بِقَوْلِهِ، {وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ} [سورة: الفرقان، آية : الفرقان، آية رقم: 4] يَقُولُ: وَأَعَانَ مُحَمَّدًا عَلَى هَذَا الْإِفْكِ الَّذِي افْتَرَاهُ يَهُودُ

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عباس يقول : نزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم بعد قوله إلا من تاب وآمن وعمل صالحا الفرقان الفرقان بثماني سنين وهي قوله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر الفرقان الآية 68 إلى قوله غفورا رحيما متعمدا من توبة ؟ قال : لا فقرأت عليه الآية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر الفرقان النساء بعد الآيات التي في سورة الفرقان بستة أشهر وأخرج الطبراني وابن مردويه عن زيد بن ثابت قال : لما نزلت هذه الآية في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر الفرقان الآية 78 الآية عجبنا للينها فلبثنا