الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأربعة من العرب : هود ، وشعيب ،
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
قال الجعبري: وهو خلاف المصطلح، ولا دليل له في تمثيل سيبويه ب} يوم يأت} [هود: 105]، و} ماكنا نبغ} [الكهف
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لأنفسكم وقيل المعنى : فإن قدرتم على حرب فحاربون وقيل إن هذا من قول النبي صلى الله عليه و سلم فيكون كقول هود
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{وعادا} أهلكنا قوم هود {وَثَمُود} أهلكنا قوم صَالح {وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم} يَا أهل مَكَّة {مِّن مَّسَاكِنِهِمْ
الشمعة المضية
(سُورَة هود عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام) قَرَأَ: {سحر} : كَمَا بِأول يُونُس.
تفسير الشعراوي
ولذلك قال سبحانه: {وَحَاقَ بِهِم} [هود: 8] .
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (22) {قَالُواْ} أي قوم هود
اللباب في علوم الكتاب
يخوف أولياءه» حال؛ بدليل وقوع الحالِ الصريحةِ في مثل هذا التركيب، نحو قوله: {وهذا بَعْلِي شَيْخاً} [هود
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
قوله: {وَعَلَى الفلك} : اخْتِير لفظُ «على» هنا على لفظِ «في» كقولِه: {قُلْنَا احمل فِيهَا} [هود: 40]
التفسير الواضح
وتشمل القصة: تبليغ هود الدعوة إلى قومه، وما ردوا به عليه ونقاشه لهم، ونهاية القصة بنجاة المؤمنين وهلاك