الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
كما يرويه ابن أبي حاتم من طريق أبيه عن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي عن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه ____ (¬1) انظر مثلا: كتاب الصلاة - ب من قال أربع ركعات رقم 1182. (¬2) انظر مثلا: التفسير - باب ومن سورة الإِخلاص رقم 3364، 3365. (¬3) انظر مثلا: (3/342) . (¬4) انظر مثلا: سورة البقرة الجزء الثاني رقم 28. 421) . (¬11) انظر مقدمة ابن أبي حاتم في التفسير. (¬12) قارن فتح الباري 8/172 مع تفسير ابن أبي حاتم سورة البقرة الجزء الثاني رقم 28. (¬13) انظر تفسير ابن أبي حاتم سورة البقرة الجزء الأول رقم 1083 وقارن مع
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الفرقان قوله تعالى (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً) قال مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها. إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها. وانظر حديث البخاري عن جابر المتقدم عند الآية (151) من سورة آل عمران وهو حديث: "أعطيت خمساً ... ".
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 418 """""" ع38 تفسير سورة ص آياتها ست وثمانون وقيل خمس وثمانون وقيل ثمان وثمانون آية القرطبى فى قول الجميع وأخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقى فى الدلائل عن ابن عباس قال نزلت سورة واحدا إن هذا لشيء عجاب ( فنزل فيهم ) ص والقرآن ذي الذكر ( إلى قوله ) بل لما يذوقوا عذاب ) بسم الله الرحمن الرحيم سورة ص ( 1 11 )
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر تفسير سورة الفاتحة قوله تعالى (الرحمن الرحيم) . قوله تعالى (ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه) انظر الآية (6) من سورة المطففين. وانظر سورة البقرة آية (2) .
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
الشيخ عبد الرحمن السعدي وجهوده في توضيح العقيدة، عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد، مكتبة الرشد، الرياض الفتاوى السعدية، لعبد الرحمن السعدي، الدار السعدية، الرياض - السعودية، مطبعة الكيلاني. القصص القرآني في سورة الكهف، لمحمد متولي الشعراوي، منشورات مكتبة الشعراوي الإسلامية.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لم تكونوا شيئًا فخلقكم، ثم يميتكم، ثم يحييكم يومَ القيامة. 577- حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله في قوله: (أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) [سورة بضم الحاء المهملة: هو ابن عبد الرحمن السلمي. و"أبو مالك": هو الغفاري الكوفي، واسمه"غزوان".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال الله تعالى: (ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى) (1) [سورة طه: 122] . * * * وقال آخرون بما:- 781 - حدثنا به محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن وقال آخرون بما:- 786 - حدثني به أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، قال: حدثنا عبد الرحمن __________ (1) الأثر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن يونس، عن ابن سيرين، عن ابن عباس: أنه قام فخطب الناس هاهنا، فقرأ عليهم"سورة والأقربين"، نسخت الفرائضُ التي للوالدين والأقربين الوصيةَ. 2654- حدثني محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال ابن بشار: قال عبد الرحمن: فسألت جهضمًا عنه فلم يحفظه. 2655- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المغيرة قال: سألت سعيد بن جبير عن الألواح، من أي شيء كانت؟ قال: كانت من ياقوتة، كتابة الذهب، كتبها الرحمن بيده، فسمع أهل السموات صريف القلم وهو يكتبها. 15140- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم قال، حدثنا عبد الرحمن قال كما قال، فإنه قيل: "وكتبنا له في الألواح"، وهما لوحان، كما قيل: (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن إسحاق، قال: ثنا يحيى بن معين، قال: ثنا هشام بن يوسف، عن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن العاص، عن أبيه، عن جدّه، عن ابن عمر، أنه قال له: أما إن سورة الجمعة أنزلت فينا وفيكم في قتلكم الكذّاب