يوسف العليوي
قال تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة﴾ يقول الله: في بيوت... يسبح له فيها... رجال... فمن أراد هذا الوصف (رجال) فليفعل ما أراده الله وأحبه.
(وَٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ وإنها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ) بداية الطريق إلى الله سبحانه وتعالى مجاهدة النفس مرارة الصبر ومشقة التكاليف(وانّها لَكَبِيرَةٌ) أي شاقة.. ونهاية الطريق إلى الله..(وجعلت قرة عيني في الصلاة)..إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ
{ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} لما بين صفاتهم الحميدة ذكر احتقارهم لأنفسهم وأنهم لا يرون لأنفسهم، حالا ولا مقاما، بل يرون أنفسهم مذنبين مقصرين فيستغفرون ربهم، ويتوقعون أوقات الإجابة وهي السحر، • قال الحسن: مدوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا يستغفرون ربهم.
فوائد القرآن
﴿واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين﴾ : عليهم سهله لان الخشوع وخشية الله و رجاء ما عنده يوجب له فعلها منشرحا صدره لترقبه للثواب وخشيته من العقاب ، أما غيره فإنه لا داعي له يدعوه إليها وإذا فعلها صارت من أثقل الأشياء عليه .
* أمر الله المجاهدين بأخذ السلاح مع أن الأمر الطبيعي للمجاهد أن يكون مستلاًّ سلاحه حاملاً له ولكن عبّر الله تعالى عن النهي عن طرح الأسلحة للمجاهدين حين يشرعون بالصلاة بقوله (وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ) للإيذان بضرورة الحذر من الكافرين وللتنبيه على ضرورة اليقظة وعدم التساهل في الأخذ بالأسباب. *خ...
* دلالة استخدام صيغة الماضي في قوله (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا) : كان في اللغة قد تكون للماضي أو للماضي المستمر وقد تأتي للاستقبال وفي كل صيغة تفيد معنى خاصاً: • أولاً: الزمان الماضي المنقطع كأن تقول كان نائماً واستيقظ، كان مسافراً ثم آب. • ثانياً: في الماضي المستمر (كان الاستمراري...
* (لا جناح عليكم) أقوى وأدلّ على الثبوت من (ليس عليكم جناح) وتستعمل (لا جناح عليكم) في القرآن فيما يتعلق بالعبادات وشؤون الأسرة والأمور المهمة، أما(ليس عليكم جناح) في أمور المعيشة اليومية كالتجارة، وفي الآية (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَا...
صالح العايد
قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِض...
عبد الكريم الخضير
عن أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري -رضي الله تعالى عنهُ- أنَّ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- سُئل عن صوم يوم عرفة فقال: ((يُكفِّر السَّنة الماضية والباقية)) يُكفِّر سنتين الماضية والباقية ((وسُئل عن صوم يوم عاشُوراء فقال: يُكفِّر السَّنة الماضية)) فصومُ يوم عرفة أفضل من صيام يوم عاشُوراء؛ لأن...
ابن عاشور
صلاة الليل أعون على تذكر القرآن، والسلامة من النسيان، وأعون على المزيد من التدبر؛ ولذا قال سبحانه: ((إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلًا)) قال ابن عباس: (وَأَقْوَمُ قِيلًا): أدنى أن يفقهوا القرآن، وقال قتادة: أحفظ للقراءة.