محمد الربيعة
﴿ سلام هي حتى مطلع الفجر ﴾ وصفها بأنها سلام تشبيٌه لها بالجنة فى نعيمها وفضلها، ولذلك ورد أن الملائكة ُتسلَّم فيها على الطائعين، كما روى عن الحسن قال : إذا كان ليلة القدر لم تزل الملائكة تخفق بأج نحتها بالسلام من الله والرحمة، من لُدن صلاة المغرب إلى طلوع الفجر.
مجالس التدبر
(يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم) منهج الهي لكل داعية : التذكير بالآخرة وسيلة للإصلاح １-إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ٢- الصابرين على ما أصابهم ٣- المقيمي الصلاة ٤- ومما رزقناهم ينفقون اعمل بها وابشر
سعود بن إبراهيم الشريم
﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبة للتقوى﴾ ينفعك المخلوق لأجل منفعة تعود إليه، وأما نفع الله لك فإنما هو لك أولا وآخرا، فانتفع بمن لا يرجوك نفعا (لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)
قوله {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم} ختم الآية بقوله {كذلك يبين الله لكم آياته} وقبلها وبعدها الآيات 58 61 لأن الذي قبلها والذي بعدها يشتمل على علامات يمكن الوقوف عليها وهي في الأولى {ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء} وفي الأخرى {من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو...
آية (١١٠) : (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) * التقديم والتأخير في قوله تعالى (بما تعملون بصير) و(بصير بما تعملون) : إذا كان سياق الكلام أو الآية في العمل يقدّم العمل ، وإذا لم يكن...
قوله تعالى: (وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا.) الآية. ختمها بقوله " كذلك يُبيِّنُ الله لكمُ آياتِهِ " بالإضافة إليه. وختم ما قبلها وما بعدها بقوله " كذلِكَ يُبيِّن الله لكم الآياتِ " بالتعريف ب " أل " لأنهما يشتملان على علاماتٍ يمكننا الوقوف عليها، وهي في الأول " مِنْ...
ابن كثير
فَسَّر بعضُ الصحابة من جلساء عمر من أنه قد أمرنا إذا فتح الله علينا المدائن والحصونَ أن نحمد الله ونشكره ونسبِّحه -يعني: نصلِّي ونستغفره-، وهو معنى مليح صحيح، وثبت له شاهد من صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة وقت الضحى ثماني ركعات.
ابن القيم
من أسرار الترتيب في القرآن الترقي من الأخص إلى ما هو أعم منه، إلى ما هو أعم:(أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) فذكر أخص هذه الثلاثة وهو الطواف الذي لا يجوز إلا بالبيت، ثم ذكر الاعتكاف -وهو أعم من الطواف-؛ لأنه لا يكون إلا في المساجد فقط، ثم ذكر الصلاة التي تعم سائر بقاع الأرض سوى ما اس...
(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) إنما خص هاتين العبادتين بالذكر؛ لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات، ولأن الصلاة تتضمن الخضوع في القلب والجوارح لله، وتنقلها في أنواع العبودية، وفي النحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر، وإخراج للمال الذي جبلت النفوس على محبته والشح به.
صالح التركي
( بأحسن الذي كانوا يعملون ) الزمر ( بأحسن ما كانوا يعملون ) النحل - الذي : اسم موصول أكثر تعريفاً من غيره ، يثني ويجمع فهو أوسع في المعنى من غيره. آية الزمر في النبي عليه الصلاة والسلام وصحبه . - ما : اسم موصول لصفات ما لا يعقل لا يثني ولا يجمع . وآية النحل عامة في كل مسلم ومسلمة .