آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها
سورة آل عمران {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ سورة النساء {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والنقصان فيهما فقول لا يتجه هنا بل يكون في تفسير قوله تعالى (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ) الآية 13 من سورة فاطر المارة في ج 1 ، ونظيرها في الآية 27 من آل عمران والآية 6 من سورة الحديد في ج 3 ، ولا يخفى أن الإيلاج
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة الحجر سورة النحل سورة بنى إسرائيل سورة الكهف سورة مريم سورة طه سورة الأنبياء سورة الحج سورة المؤمنون سورة النور سورة الفرقان سورة الشعراء سورة النمل سورة القصص سورة العنكبوت سورة الروم سورة لقمان سورة السجدة سورة الأحزاب سورة سبأ سورة فاطر سورة يس سورة الصافات سورة ص سورة الزمر سورة المؤمنون سورة السجدة سورة عسق سورة الزخرف سورة الدخان سورة الجاثية سورة الأحقاف سورة محمد سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق سورة الذاريات سورة الطور سورة النجم سورة القمر سورة الرحمن سورة الواقعة سورة الحديد سورة المجادلة سورة
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27) } ... 27 ... 228 سورة الصفحة سورة الذاريات { فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ } ... 34 ... 124 { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) } ... 56 ... 179 سورة 168 { أَزِفَتِ الْآَزِفَةُ (57) لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58) } ... 57-58 ... 171 سورة .. 1 ... 171 { وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) } ... 50 ... 215-241-242 سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {§يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ} [الحديد : 28] «يَعْنِي الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ» {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الحديد
إيضاح الوقف والابتداء
وفي المصحف: {لكيلا تأسوا على ما فاتكم} [الحديد: 23] حرف واحد، وفي سورة الحشر {كي لا يكون سرلة} [7] حرفان
إيضاح الوقف والابتداء
والمعنى «كآلهتهم التي لا تضر ولا تنفع» فحذف الجواب لأن قوله: (وجعلوا لله شركاء) دال عليه، كما قال في سورة الحديد (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح) [10] فمعناه «ومن بعد الفتح» فاكتفى بدلالة قوله: (أولئك أعظم
زاد المسير في علم التفسير
سورة البلد وهي مكية كلها بإجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ووالد النجدين قوله تعالى لا أقسم قال الزجاج المعنى أقسم و لا دخلت توكيدا كقوله تعالى لئلا يعلم أهل الكتاب الحديد
المبسوط في القراءات العشر
سورة النور بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 1 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو {سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا ولم يختلفوا في "الحديد" [آية 27] أن الألف فيه ساكنة. 3 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن
فتح الرحمن في تفسير القرآن
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "واسم الله الأعظم في أولي سورة الحديد في ست آيات من أولها، فإذا علقت على