تفسير ابن أبى حاتم
قَالَ: فكان كذلك، فأتاه الشيطان عند نومته، فقال لَهُ أصحابه: مالك؟ قَالَ: إنسان مسكين لَهُ عَلَى رجل حق نائم، قَالَ: فعجل يصيح عمداً حتى يوقظه، قَالَ: فسمع، فقال: مالك؟ قَالَ: إنسان مسكين، لَهُ عَلَى رجل حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ثم قرأ رسول الله A { ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس } إلى قوله { وما لهم عساكر من طريق زيد بن أسلم عن ابن عباس في قول الله { إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق داود في المصاحف عن الأعمش قال : في قراءة عبدالله « إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قزعة أن رجلاً سأل ابن عمر Bهما عن قوله { وفي أموالهم حق معلوم } قال : هي الزكاة التي فرضت لنا عليهم ، فيقول : وعزتي وجلالي لأقربنكم ولأباعدنهم ، قال : وتلا رسول الله A { وفي أموالهم حق وأخرج البيهقي في سننه عن فاطمة بنت قيس أنها سألت النبي A عن هذه الآية { وفي أموالهم حق معلوم } قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد وأبو داود ، وَابن أبي حاتم عن الحسين بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وسلم يقول ألا أنبئكم بخير الناس بعده قالوا : بلى ، قال : رجل في غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة يعلم حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن المنذر بسند حسن من طريق طيسلة عن ابن عمر قال : الكبائر تسع : الإشراك بالله وقتل النسمة يعني بغير حق
تيسير الكريم الرحمن
لما أقام تعالى على المكذبين أدلته العظيمة، فلم يلتفتوا لها، ولم يذعنوا لها، حق عليهم العذاب، ووعدوا بنزوله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
، قالوا : يا محمد ألست تزعم أنك على ملة إبراهيم ودينه ، وتؤمن بما عندنا من التوراة ، وتشهد أنها من حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تحت جبل من جبال اليمن عليه شجرة وموضعه أشد الأرض حرا وقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن هذه قبورهم حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير والبيهقي في الشعب عن طلق بن حبيب رضي الله عنه قال : إن حق الله أثقل