الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص174 )# يلتمس بطنها ستر من فقر # وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد من طريق أبي عمر والشيباني رضي الله عنه فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وفرس للبطنة فعسى أن يكون سددا من الفقر إن شاء الله تعالى # وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أنس رضي الله عنه قال لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص537 )# وأخرج ابن أبي حاتم عن كعب قال : لو أن ثوبا من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه وما حملته أبصارهم # وأخرج ابن أبي حاتم عن سليم بن عامر قال : إن الرجل من أهل الجنة يلبس أبي رافع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كفن ميتا كساه الله من سندس واستبرق الجنة # وأخرج ابن أبي حاتم عن الهيثم بن مالك الطائي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص170 )# بكابل # وأخرج الخطيب في رواية مالك عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : كان سليمان عليه كان سليمان عليه السلام يغدو من بيت المقدس فيقيل باصطخر ثم يروح من اصطخر فيقيل بقلعة خراسان # وأخرج ابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ! قال : النحاس # وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان نافع بن الازرق قال له : أخبرني عن قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص264 )# أبي حاتم عن أبي مالك في قوله ! < وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره > ! مكتوب في أول الصحيفة عمره كذا وكذا ثم يكتب في أسفل ذلك ذهب يوم ذهب يومان حتى يأتي على آخر عمره # وأخرج ابن قال : كل ما ذهب من يوم وليلة فهو نقصان من عمره # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج عن مجاهد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : القناص الرماة # وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك قال : القسورة الرماة وأخرج الخطيب في تاريخه عن عطاء بن أبي رباح مثله # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة قال : القسورة النبل # وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس ! قال : من حبال الصيادين # وأخرج سفيان بن عيينة في تفسيره وعبد الرزاق وابن المنذر عن ابن
تفسير القرآن العزيز
. | | يحيى : عن خداش ، عن ميمون بن عجلان ، عن ميمون بن سياه ، عن أنس | ابن مالك قال : قال رسول الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، عن خالد الربعي Bه قال : وجدت فاتحة الزبور الذي يقال له : زبور داود عليه السلام وأخرج أحمد عن مالك بن دينار Bه قال : مكتوب في الزبور ، بطلت الامانة ، والرجل مع صاحبه بشفتين مختلفتين وأخرج أحمد ، عن مالك بن دينار Bه قال : مكتوب في الزبور - وهو أول الزبور - « طوبى لمن لم يسلك سبيل الأثمة وأخرج أحمد عن مالك بن دينار Bه قال : قرأت في الزبور بكبر المنافق يحترق المسكين . وأخرج ابن أبي شيبة ، عن مالك بن مغول قال : في زبور داود مكتوب » إني أنا الله لا إله إلا أنا ملك الملوك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * فإن قال قائل: فما أنت قائل فيما حدثكم به:- 9086 - ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا مالك فقال في الثالثة أو الرابعة = فبعْها ولو بضفير = و"الضفيرُ": الشَّعر. 9087 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن وانظر تخريجه في تفسير ابن كثير 2: 406. (2) الأثران: 9086، 9087 - الإسناد الأول، رواه مالك في الموطأ ص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15088 - حدثني المثنى قال، حدثنا هدبة بن خالد قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: قرأ وقد رواه ابن كثير تفسيره 3: 546، 547، ثم قال: ((وهكذا رواه الإمام أحمد في مسنده: حدثنا أبو المثنى، معاذ ابن معاذ العنبرى، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت البنانى، عن أنس بن مالك)) ثم ذكر الخبر بنحوه. وقال ابن كثير: ((وهذا إسناد صحيح له علة فيه)) . بعد أن ذكر خبر أبي جعفر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبيد المحاربيّ، قال: ثنا أبو مالك الجَنْبي، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي مالك الغفاريّ في قوله (أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا مَا سَعَى وذُكر عن ابن عباس أنه قال: هذه الآية منسوخة.