النكت والعيون
البستان المتناهي منظراً وطيباً ولم يكن عند العرب أحسن منظراً ولا أطيب منها ريحاً قال الأعشى : ما روضة من رياض
النكت والعيون
السادس : رياض الجنة ، قاله ابن جبير . ) وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ( فيه أربعة أقاويل : أحدها : أنها الطنافس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سرر موضونة مفروشة بالسندس والاستبرق فانطلقت بهم تلك البراذين تزف بهم وتطأ رياض الجنة ، فلما انتهوا إلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : لكل شجرة ثمرا وأن ثمرات القرآن ذوات (حم) من روضات مخصبات معشبات ومتجاورات فمن أحب أن يرتع في رياض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرى في سبيلك # وأخرج هناد في الزهد وابن أبي شيبة في المصنف عن أبي بن كعب قال : الشهداء في قباب من رياض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص449 )# سرر موضونة مفروشة بالسندس والاستبرق فانطلقت بهم تلك البراذين تزف بهم وتطأ رياض الجنة #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : بلغني أن يوم القيامة يقصر على المؤمن حتى يكون كما بين العصر إلى غروب الشمس وانهم ليقيلون في رياض
فهم القرآن
الْمُسْتَقيم الَّذِي من سلك مَا دله عَلَيْهِ أوقفهُ على الرغائب وَسلمهُ من جَمِيع المهالك وَأوردهُ رياض
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
الخامس: مطالعة القلب لأَسمائه وصفاته ومشاهدتها وتقلُّبه فى رياض هذه المعرفة ومباديها فمن عرَف الله بأَسمائه
معاجم مفردات القرآن (موازنات ومقترحات)
السابقين فسروا " العصر " بالدهر والزمان عموماً، وأن الفراهي رأى أن ذلك التفسير غير دقيق، فانطلق يرتاد رياض