الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
داود قال الشعبي وأبو مالك وقتادة وثابت بن عمارة : إن النبيّ صلى الله عليه وسلّم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتى نزلت سورة " النمل " . الثاني : أنها آية من كل سورة ؛ وهو قول عبد اللَّه بن المبارك. ولا خلاف بينهم في أنها آية من القرآن في سورة النمل. الرحيم إنها أم القرآن وأمّ الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم أحد آياتها " .
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الرحمن (55) : الآيات 62 الى 64] وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (62) فَبِأَيِّ آلاءِ [سورة الرحمن (55) : آية 66] فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ (66) والنّضخ فوران العين بالماء. [سورة الرحمن (55) : آية 68] فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) الأسماء متشابهة ... [سورة الرحمن (55) : آية 70] فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (70) __________ (1) قارن ذلك برأى النسفي الذي يقول
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
وأشواقه تبدين ما هو يكتم و قوم بأنينهم وحنينهم : قل لى بألسنة التنفّس كيف أنت وكيف حالك؟ قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : آية 5] الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (5) يعنى يجرى أمرهما على حدّ معلوم من الحساب قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : آية 6] وَالنَّجْمُ وَ الشَّجَرُ يَسْجُدانِ (6) و يقال : النجم من الأشجار قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : آية 7] وَالسَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِيزانَ (7) سمك السماء وأعلاها [سورة الرحمن (55) : آية 8] أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (8) ___________ (1) هكذا بالمفرد في م وهي
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : آية 41] يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي هؤلاء فيأخذون بنواصيهم ، ويجرّونهم مرة بها ومرة بأقدامهم ثم يلقونهم في النار ، ويطرحونهم فى جهنم : [سورة الرحمن (55) : الآيات 43 الى 44] هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ «آنٍ» تناهى في النضج قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : آية 46] وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ [سورة الرحمن (55) : الآيات 48 الى 50] ذَواتا أَفْنانٍ (48) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (49)
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
يوسف الآية (1 2 3) سورة يوسف عليه السلام مكية إلا الآيات 1 و 2 و 3 و 7 فمدنية وآياتها 111 بسم الله الرحمن
تفسير القرآن - عبد الرزاق
عن معمر ، عن الحسن ، في قوله تعالى : ( من مارج من نار (1) ) قال : « من لهب النار » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 15
تفسير القرآن - عبد الرزاق
عن معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( شواظ من نار ونحاس (1) ) قال : « لهب من نار » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 35
تفسير القرآن - عبد الرزاق
قوله تعالى : ( يعرف المجرمون بسيماهم (1) ) قال : « يعرفون باسوداد الوجوه وزرق الأعين » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 41
تفسير القرآن - عبد الرزاق
قوله تعالى : ( كأنهن الياقوت والمرجان (1) ) قال : « في صفاء الياقوت وبياض اللؤلؤ » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 58
النكت والعيون
سورة الفرقان مكية كلها قال ابن عباس وقتادة: إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة وهي: {والذين لا يدعون} إلى بسم الله الرحمن الرحيم