جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا} [النور: 40] يَقُولُ: إِذَا أَخْرَجَ النَّاظِرُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُعَاذٍ، يَقُولُ: قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {§أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ: {§فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في أول الإسلام ثم نزل حد الزاني فصار الحبس والأذى منسوخا نسخته الآية التي في السورة التي يذكر فيها النور ( الزانية والزاني # # # ) ( النور الآية 2 ) # وأخرج ابن جرير عن عطاء !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور : 1] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: يَعْنِي بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا} [النور: 1]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْكَذِبِ وَالْبُهْتَانِ {عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} [النور {لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [النور: 11] يَقُولُ: لَا تَظُنُّوا مَا جَاءُوا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: {§فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} [النور فِيهِ خَيْرًا , وَسَأَلَهُ الْعَبْدُ الْكِتَابَةَ؛ وَذَلِكَ أَنَّ ظَاهَرَ قَوْلُهُ: {فَكَاتِبُوهُمْ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [النور رَسُولِهِ، {لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ} [آل عمران: 23] وَبَيْنَ خُصُومِهِمْ، {أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ: قَوْلُهُ: {§وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} [النور