البحث

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

ونذكر من تفسيره القرآن بالقرآن ما أورده عند تفسير الكلمات في قوله تعالى: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ وفي تفسير قوله تعالى: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} 5، يذكر ما ورد من حديث مرفوع قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} 8، 9. __________ 1 سورة البقرة: من الآية 37. 2 سورة الأعراف: الآية 23. 3 هميان الزاد ج1 ص485. 4 تيسير التفسير ج1 ص59. 5 سورة الفاتحة: الآية 7. 6 سورة آل عمران: من الآية 112. 7 سورة المائدة: من الآية 60. 8 سورة المائدة: من الآية

منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه

فليس يسمى هذا فاسقاً ، ولكن يسمى من كذب في الشهادة ، ومن حرف الكتاب فاسقاً"(¬5)، والزجاج هنا اعتمد تفسير سورة البقرة : 282 . (¬2) ... سورة البقرة : 282 . (¬5) ...

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وصح أن النبى صلى الله عليه وسلم قدم شابا ـ هو أحدث من معه سنا ـ فولاه القيادة ، لأنه كان يحفظ سورة البقرة وإنما يحفظها إلهاما وأحكاما ، ونورا وفرقانا ، وهكذا تبنى الأمم... ******* ونقف أخيرا أمام آخر آية فى سورة البقرة ، فنلفت الأنظار إلى خاصة فى الأمم التى تواتيها حظوظ الرفعة والصدارة ، إنها تمتاز بالصلف ، وتنظر أ هـ {نحو تفسير موضوعى صـ 11 ـ 25}

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال أبو السعود : { وَ يَا ءادَمَ } أي وقلنا كما وقع في سورة البقرة ، وتصديرُ الكلامِ بالنداء للتنبيه ليصحَّ العطفُ عليه ، والفاءُ في قوله تعالى : { فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا } لبيان المرادِ مما في سورة البقرة من قوله تعالى : { وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا } من أن ذلك كان جمعاً مع الترتيب ، أ هـ {تفسير أبى السعود حـ 3 صـ }

أحكام القرآن للكيا الهراسي

. __________ (1) سورة البقرة آية 234. أنظر تفسير سورة البقرة لابن جرير الطبري.

تفسير المراغي

[سورة البقرة (2) : آية 5] أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) الإيضاح [سورة البقرة (2) : الآيات 6 الى 7] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (7) تفسير

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقد قدمنا الآيات الموضحة لهذا في سورة البقرة في الكلام على قوله تعالى : { وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ البحر فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ } [ البقرة : 50 ]. وقدمنا تفسير الكرب العظيم في سورة الأنبياء في الكلام على قوله تعالى في قصة نوح { فاستجبنا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

. ____________ (1) سورة البقرة آية 234. انظر تفسير سورة البقرة لابن جرير الطبري.

أحكام القرآن

. ____________ (1) سورة البقرة آية 234. أنظر تفسير سورة البقرة لابن جرير الطبري.

تفسير القرآن العزيز

. | | قال قتادة : جعل يخور خوار البقرة . وتفسير اتخاذهم العجل مذكورٌ في | سورة طه . | | قال محمدٌ : الجسد في اللغة : هو الذي لا يعقل ولا يميز صنع موسى بالعجل ما صنع ، | وطلبوا التوبة ، وأبى الله أن يقبل منهم ، إلا أن يقتلوا أنفسهم ؛ وقد مضى | تفسير هذا في سورة البقرة . | | قال محمدٌ : يقال للنادم على ما فعل : قد سقط في يده ، وأسقط في | يده . | ___