البحث

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

هذا آخر إعراب سورة هود عليه الصلاة والسلام والحمد لله رب العالمين ¬__________ (¬1) قرأها المدنيان، وابن

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

يطلبُونهن ولا يجيبهم لخبثهم وعدم كفاءتِهم لا لعدم مشروعية المُناكحةِ بين المسلمات والكفار وقد فُصِّل في سورة هود (إِن كُنتُمْ فاعلين) أي قضاءَ الوطر أو ما أقول لكم

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

= سورة هود {أحكمت} منعت عن الباطل اخرى {ليقولن ما يحبسه} تكذيبا واستهزاء {ولئن أذقنا الإنسان} وهو اسم

تفسير المنتصر الكتاني

تفسير سورة فصلت [15 - 20] لقد أرسل الله الرسل لإقامة الحجة وبيان المحجة للناس، ولكن الناس كانوا يقابلونهم بالاستهزاء والتحدي والتهم الباطلة، وذلك كقوم صالح وقوم هود الذين اعتمدوا على قوتهم واستكبروا على رسلهم

التقريب لتفسير التحرير والتنوير

وهذا ظاهر في أنه أراد سورة [قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ] لأنه كان جواباً على قول عقبة: أقرئني سورة ولم يتم سورة [قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ]. عنونها البخاري في صحيحه (سورة قل أعوذ برب الفلق) بإضافة سورة إلى أول جملة منها. وقد سماها ابن عطية سورة المعوذة الأولى؛ فإضافة (سورة) إلى (المعوذة) من إضافة المسمى إلى الاسم، ووصف السورة وسميت في أكثر المصاحف ومعظم كتب التفسير (سورة الفلق).

قاموس القرآن

على وجهين المشاجرة والخصومة الضمير والحال فوجه منهما : الذات يعني المشاجرة والخصومة قوله تعالى في سورة الأنفال " فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم " الثاني : الذات يعني الضمير قوله سبحانه في سورة آل عمران " سورة الأنفال " وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم " ومثلها ( فيها ) وقوله سبحانه في سورة سبأ " ذواتي يس " ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة " وقوله جل اسمه في سورة هود " ولئن أذقناه نعماء " ونحوه في سورتي الروم والزمر الثاني : الذوق الوجود قوله تعالى في سورة الطلاق :@

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

السماء على الأرض ؛ لجعل الله له فرجاً ومخرجاً من أمره ، فذكر هذه الآية : {قل لن يصيبنا} ، وآية في سورة [يونس : 107] الآية ، وآيتان في سورة هود : {وَما مِن دآبَّةٍ...} [هود : 6] ، الآية ، {إنّي تَوَكَّلتُ عَلَى اللهِ رَبَي وَرَبّكُم...} [هود : 56] ، الآية ، وقوله تعالى : {وكأَيَّن مّنِ دَآبَّةٍ لاَّ تَحمِلُ رِزقُها اللَّهُ يرزُقُها وَإِيَّاكمُ المُتَوَكِلُون} [الزمر : 38] ، ونظمها بعضهم فقال : جزء : 3 رقم الصفحة : 83 عليك بقل وإن ، وما ، إني ، في هود

التيسير في القراءات السبع

و 2: سورة الأنعام. و 3: سورة هود - عليه السلام -. (¬3) جزء من الآيات 98: سورة الأعراف. و 59: سورة طه. (¬4) جزء من الآية 145: سورة البقرة. (¬5) جزء من الآية 156: سورة آل عمران. (¬6) جزء من الآية 41: سورة الدخان. (¬7) جزء من الآية 39: سورة الروم. (¬8) جزء من الآيات 36: سورة القصص. و 43: سورة سبأ. (¬9) جزء من الآية 1: سورة الإسراء. (¬10) جزء من الآية 11: سورة الحاقة. (¬11) جزء من الآية 30: سورة التوبة.

الدر النثير والعذب النمير

¬6) و {زَادَتْهُ هَذِهِ} (¬7) وجملته في القرآن أربعة وتسعون حرفاً منها حرف حرف (¬8) في ثلاث وعشرين سورة الأنعام: {قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى} (¬10) وفي الأعراف {لِأَخِيهِ هَارُونَ} (¬11) وفي سورة يونس عليه السلام: {سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ} (¬12) وفي سورة هود - عليه السلام -: {غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ } (¬13) وفي المؤمنين: {وَأَخَاهُ هَارُونَ} (¬14). ¬__________ (¬1) جزء من الآية (9) سورة الشورى - 42. . (¬6) جزء من الآية (249) البقرة - 2. (¬7) جزء من الآية (124) التوبة - 9. (¬8) قوله (حرف) أي في كل سورة

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

فبين أن «الراء» تدغم في «اللام» نحو قوله تعالى: قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ (سورة هود الآية 78). وقوله تعالى: غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها (سورة فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ (سورة هود الآية 81).