المصحف الميسر
ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم, وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم. 114- سورة تم بحمد الله ومنته في شهر صفر من عام 1425 نقل هذا التفسير من موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف نقله أخوكم تركي ( حي الملك فهد ) فلا تنسوني من دعائكم ولا تنسوا من كان سببا في ذلك جعلني الله وإياكم من أهل القرآن
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
من أن يعبده الواحد منا، فكانوا يتوسلون إلى الأصنام والكواكب، كما أن أصاغر الناس يخدمون أكابر حضرة الملك ، وأولئك الأكابر يخدمون الملك"4. __________ 1 سورة الأنعام آية (121) . 2 الصواعق المنزلة، (2/662) . 3
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
الأربعاء 17/6/1409هـ وبعد صلاة العصر كان يقرأ على الشيخ طالب من الإمارات المتحدة يدعى بلال فوصل إلى سورة الملك عند قوله تعالى: {إِنَّ الذين يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بالغيب لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} [الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى الوقف والابتداء فى آيات السورة الكريمة : قال شيخ الإسلام / زكريا الأنصاري سورة الملك مكية قدير كاف إن جعل خبر مبتدأ محذوف وليس بوقف إن جعل نعتا للذي بيده الملك وكذا الحكم في الغفور طباقا كاف وكذا
تفسير السمرقندي
إنهما كان يتحاكما ليجرباه فلما أول رؤياهما قالا إنما كنا نلعب قال يوسف " قضي الأمر الذي فيه تستفتيان " سورة عليه السلام للذي علم أنه ينجو من السجن والقتل وهو الساقي " أذكرني عند ربك " قال يوسف للساقي إذا دعاك الملك الشيطان يوسف أن يستغيث بالله تعالى فاستغاث بالملك وقال الفراء أنسى الشيطان الساقي أن يذكر يوسف عند الملك إبن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى " فأنساه الشيطان " قال هو يوسف أنساه الشيطان ذكر ربه وأمره بذكر الملك رأى في المنام واسم الملك ريان بن الوليد فذلك قوله تعالى " وقال الملك إني أرى " يعني رأيت في المنام "
التفسير الواضح
وانظر إلى الملك وعقله حينما علم به قال: ائتوني به، وحينما أجرى التحقيق وظهرت براءته وطول صبره وقوة جلده قال يوسف: اجعلنى أيها الملك على خزائن الأرض الخاصة بك أتصرف في الأقوات والزرع حتى أنقذ البلاد من شر المجاعة كيف رضى يوسف أن يتعاون مع الملك؟ وكيف طلب تعيينه على خزائن الأرض. والجواب عن الأول: أن يوسف قبل العمل مع الملك لأنه رأى فيه العقل وحسن السياسة، وقد جعله صاحب التصرف في فيه الذي رفع اسمه وشهر مكانته حتى عرفه الملك واستخلصه لنفسه.
التفسير الواضح
ج 2 ، ص : 187 وانظر إلى الملك وعقله حينما علم به قال : ائتوني به ، وحينما أجرى التحقيق وظهرت براءته وطول قال يوسف : اجعلنى أيها الملك على خزائن الأرض الخاصة بك أتصرف في الأقوات والزرع حتى أنقذ البلاد من شر كيف رضى يوسف أن يتعاون مع الملك ؟ وكيف طلب تعيينه على خزائن الأرض. والجواب عن الأول : أن يوسف قبل العمل مع الملك لأنه رأى فيه العقل وحسن السياسة ، وقد جعله صاحب التصرف فيه الذي رفع اسمه وشهر مكانته حتى عرفه الملك واستخلصه لنفسه.
المهذب في تفسير سورة الملك
المبحث الثالث مناسبتها لما قبلها كانت الآيات التي ختمت بها سورة « التحريم » السابقة على هذه السورة ، كل جهة ، ثم انتصارها ، وخروجها من وسط هذا الظلام المطبق ، إلى حيث النور والهدى ..ثم كان مما بدئت به سورة « الملك » قوله تعالى : « الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ليحاسب الناس على ما عملوا فى الدنيا ، من خير أو شر ..فكان من المناسب أن تلتقى هذه الحقيقة التي قررتها سورة « الملك » مع تلك الحقيقة التي ختمت بها سورة « التحريم »..
شرح المخللاتي
تعالى: (أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا)(2) إلى آخر الآيات الثلاث ونزلت بعد الأربعين من سورة [النحل](3) ونزلت بعدها سورة نوح ونظيرتها في الكوفي والشامي سورة الملك وسورة الفجر وفي البصري سورة الحديد ) ذكره الداني في بيانه مخطوط ورقة: 75. (2) الآية: 18. (3) ما بين المعقوفين في نسخة (ب) و (ج) هكذا [الملك