رسالة بعث بها المستمع ع. ا. ح. يقول: فسروا لنا قول الحق تبارك وتعالى عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى الآية؟
رسالة بعث بها المستمع ع. ا. ح. يقول: فسروا لنا قول الحق تبارك وتعالى عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى الآية؟
الكلام على وصف الله تعالى بأنه أحسن الخالقين
كيف نردّ على من يدعي أن هناك تعارضاً بين الآيتين التاليتين : ( أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ ) ، و : ( لم يكن له كفواً أحد ) ؛ حيث إن الله يقارن نفسه في الآية الأولى مع "الخال...
يقول السائل: ما هو سبب تكرار آية فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ في سورة الرحمن؟
يقول السائل: ما هو سبب تكرار آية فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ في سورة الرحمن؟
لماذا جاءت آية "ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر" في سورة القمر ؟
لماذا جاءت آية "ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر" في سورة القمر ؟
تكرر في سورة يوسف(وكذلك مكنا ليوسف في الأرض) ما الفرق بين التمكين الأول والثاني؟
تكرر في سورة يوسف(وكذلك مكنا ليوسف في الأرض) ما الفرق بين التمكين الأول والثاني؟
في سورة يوسف (وقال نسوة في المدينة)، لماذا (وقال) وليس (وقالت) لجمع المؤنث؟
في سورة يوسف (وقال نسوة في المدينة)، لماذا (وقال) وليس (وقالت) لجمع المؤنث؟
في سورة النساء آية 11 نجد كلمة (أولادكم) و (أبنائكم) فما مناسبة كل كلمة في مكانها ؟
في سورة النساء آية 11 نجد كلمة (أولادكم) و (أبنائكم) فما مناسبة كل كلمة في مكانها ؟
لماذا قتل الخضر الغلام في سورة الكهف آية ٧٤ ، أليس القتل محرم؟
لماذا قتل الخضر الغلام في سورة الكهف آية ٧٤ ، أليس القتل محرم؟
الأخ/ ع. م. من جمهورية مصر العربية ، يسأل ويقول: ما تفسير قول الحق تبارك وتعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ؟
الأخ/ ع. م. من جمهورية مصر العربية ، يسأل ويقول: ما تفسير قول الحق تبارك وتعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ؟
يقول السائل: ما تفسير قول الحق تبارك وتعالى وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ؟
يقول السائل: ما تفسير قول الحق تبارك وتعالى وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ؟