الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الوجيز: 1/ 118. (¬4) أنظر: تفسير الطبري (622): ص 1/ 475. (¬5) أنظر: تفسير الطبري (623): ص 1/ 475. (¬ 6) أنظر: تفسير الطبري (624): ص 1/ 476. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 1/ 475. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 41. (¬ 9) تفسير ابن عثيمين: 1/ 115. (¬10) انظر: تفسير الطبري: 1/ 476 - 479. (¬11) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم ( 333): ص 1/ 79، والطبري (626): ص 1/ 476 - 477. (¬12) أنظر: تفسير الطبري (627): ص 1/ 477. (¬13) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 79. (¬15) تفسير البغوي: 1/ 79. (¬16) تفسير البغوي: 1/ 79. (¬17) أنظر: تفسير ابن أبي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
/ 218. (¬2) انظر: تفسير الطبري (1881): ص 2/ 566. (¬3) انظر: تفسير الطبري (1884): ص 2/ 566. (¬4) انظر: تفسير الطبري (1885)، و (1886)، و (1887): ص 2/ 566 - 567. (¬5) انظر: تفسير الطبري (1889)، و (1900): ص 2/ 567، 568. (¬6) انظر: تفسير الطبري (1890)، و (1891): ص 2/ 567. (¬7) انظر: تفسير الطبري (1892)، و ( ابن أبي حاتم: 1/ 218. (¬11) تفسير ابن أبي حاتم (1160): ص 1/ 218. (¬12) تفسير ابن كثير: 1/ 403. (¬13) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 35. (¬14) صفوة التفاسير: 1/ 81. (¬15) تفسير ابن كثير: 1/ 404. (¬16) تفسير
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير الثعلبي" 1/ 75 ب، وانظر: "تفسير البغوي" 1/ 75، "البحر المحيط" 1/ 214. (¬3) انظر "تفسير الطبري"، انظر "تفسير ابن عطية" 1/ 306، "تفسير القرطبي" 1/ 348. (¬4) في (ب). (حلالا). (¬5) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 1/ 110، "تفسير أبي الليث" 1/ 395، انظر "تفسير ابن عطية" 1/ انظر "تفسير الطبري"، انظر "تفسير ابن عطية" 1/ 306، "الكشاف" 1/ 283، "زاد المسير" 1/ 48، "تفسير القرطبي " 1/ 348، والبيضاوي 1/ 26، والنسفي في "تفسيره" 1/ 129، "تفسير ابن كثير" 1/ 104.
التفسير البسيط
غيره: معناه الإسراع وترك الاهتمام لِمَا خَلَّفَ وراءه (¬7)، كما يقول: امض لشأنك ¬__________ (¬1) "تفسير الطبري" 14/ 42، و"تفسير السمرقندي" 2/ 222، والثعلبي 2/ 149 ب بلفظه، والطوسي 6/ 345، و"تفسير البغوي" 4/ 386، وابن الجوزي 4/ 406، و"تفسير القرطبي" 10/ 38. (¬2) ورد في "تفسير الطبري" 14/ 42، "تفسير البغوي الفخر الرازي" 19/ 201. (¬5) ورد في "تنوير المقباس" ص 279، وورد غير منسوب في "تفسير السمرقندي" 2/ 222 "تفسير ابن عطية" 8/ 335.
التفسير البسيط
هود الهواري" 2/ 358، و"تفسير السمرقندي" 2/ 225، والثعلبي 2/ 153 أ، والماوردي 3/ 175، والطوسي 6/ 356، و"تفسير البغوي" 4/ 395، والزمخشري 2/ 320، وابن الجوزي 4/ 421، والفخر الرازي 19/ 215، و"تفسير القرطبي ، "تفسير البغوي" 4/ 397، الخازن 3/ 105، "تنوير المقباس" ص 281. (¬4) ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 153ب، بنصه ، "تفسير البغوي" 4/ 397، وابن الجوزي 4/ 423. (¬5) "تفسير ابن الجوزي" 4/ 423، وورد غير منسوب في "تفسير مقاتل" 1/ 200 أ، "معاني القرآن" للنحاس 4/ 47، "تفسير السمرقندي" 2/ 226، وهود الهواري =
التفسير البسيط
. ¬__________ = مسعود في "معاني القرآن" للنحاس 4/ 110، و"تفسير السمرقندي" 2/ 254، و"تفسير الماوردي" 3 / 218 والطوسي 6/ 437، كذلك ورد في "تفسير مقاتل" 1/ 209 أ، بنحوه، والثعلبي 2/ 166أبلفظه، وانظر: بنحوه عن ابن مسعود في "تفسير البغوي" 5/ 50، والزمخشري 2/ 348، وابن عطية 8/ 540، وابن الجوزي 4/ 503، و"تفسير . (¬1) ورد في "تهذيب اللغة" (أم) 1/ 203، بنصه. (¬2) ساقطة من: (أ)، (د). (¬3) انظر: "تفسير ابن الجوزي" نسبة. (¬4) لم أجده في تفسير مجاهد، وورد عنه في "معاني القرآن" للنحاس 4/ 111، بنصه، و"تفسير الثعلبي" 2
أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم
مُ. (¬1) وجدت في تفسير القرطبيِّ تفسيراتٍ لأبان بن تغلب، ولم ينصَّ فيه على كتابه غريب القرآن. 7:397)، (8:88)، (10:337)، (13:65). (¬2) ينظر في نقلِ بعض المفسرين لتفسيرات زيد بن علي ما يأتي: 1 - تفسير غريب القرآن (ص:151): «فالخفيف: الشَّابُّ، والثِّقال: الشيوخ». 3 - وفي تفسير المرض، قال: «المرض مرضان الدر المنثور (6:599)، وليس في تفسير آية الأحزاب في المطبوع من تفسير غريب القرآن تفسير لهذا (ص:255). 4 وفي تفسير غريب القرآن: «معناه: الشَّيب». 5 - وفي تفسير اسم الله المؤمن، قال: «إنما سمَّى نفسه مؤمنًا؛
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
تفسير ابن أبي حاتم : تفسير القرآن العظيم . لـ عبد الرحمن بن محمد الرازي ابن أبي حاتم . تفسير ابن عاشور : التحرير والتنوير . لـ محمد الطاهر ابن عاشور . الدار التونسية للنشر . تفسير ابن عطية : المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز . لـ أبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية . تفسير ابن كثير : تفسير القرآن العظيم . لـ أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي . دار المعرفة . تفسير ابن مسعود . لـ محمد أحمد عيسوي . مؤسسة الملك فيصل الخيرية ، 1- 1405هـ
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
تفسير البيضاوي المسمى: أنوار التنزيل وأسرار التأويل لناصر الدين أبي سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي تفسير الثعالبي المسمى الجواهر الحسان في تفسير القرآن لعبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي- مؤسسة الأعلمي تفسير السمرقندي المسمى: بحر العلوم في تفسير القرآن لنصر بن محمد بن أحمد أبو الليث السمرقندي المتوفى سنة تفسير الصنعاني لعبد الرزاق بن همام الصنعاني المتوفى سنة (211 هـ)- تحقيق: د. تفسير القرآن العظيم للإمام الحافظ ابن كثير- مؤسسة الريان- الطبعة الخامسة- 1420 هـ- 1999 م. 110.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
(1) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (1/303) تحقيق د/ أحمد الزهراني ، و انظر : المحرر الوجيز (1/186) ، تفسير انظر : جامع البيان للطبري (1/504) ، تفسير ابن أبي حاتم (1/303) تحقيق د/ أحمد الزهراني ، تفسير السمرقندي (1/144) ، تفسير الماوردي (1/165) ، تفسير البغوي (1/99) ، الكشاف (1/172) ، أحكام القرآن لابن العربي ( 1/45) ، المحرر الوجيز (1/186) ، زاد المسير (1/107) ، تفسير القرطبي (2/37) ، البحر المحيط (1/497) . (3 القرطبي (2/37) ، البحر المحيط (1/497) . (6) تفسير الماوردي (1/165) ، البحر المحيط (497) . (7) تفسير