تفسير قوله تعالى: فإن خفتم فرجالا أو ركبانا...

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُ...

توضيح المقال حول رسم المصحف هل هو توقيفي أم اجتهادي

أريد أن أسأل عن رسم القرآن الكريم، هل هو توقيفي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أم لا؟ وما الدليل إذا كان توقيفيا خصوصاً أن النبي كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب؟ وهنا أريد أن أسأل مثلاً عن الآية 67 من سورة...

من أوجه البلاغة في قوله تعالى (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ)

يقول الله تعالى في سورة النساء الآية 157:(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَ...

الأكثرية في المفهوم القرآني

‏أنا لست أفهم لماذا يركز القران في ظاهره على ذم غالبية الناس. وكيف علينا أن نفهم هذه الآيات على أننا مشمولين فيها أم مستثنيين. أيضا كنت أسأل أنه إذا قرأنا مثلا قوله تعالى : ( وما اكثر الناس ولو حرصت ب...

تفسير صدر سورة الروم

قال الله تعالى في سورة الروم : ( الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَ...

هل العمل الصالح شرط لصحة التوبة ؟

يقول الله تعالى في سورة الفرقان : ( إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً) في الآية الكريمة قرن الله عز وجل التوبة بالعمل الصالح . وسؤالي هو: لو أن ا...

هل أنزل الله تعالى المائدة على الحواريين ؟

"قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مائدة مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ. قَالَ...

تفسير قوله تعالى {ادعوا ربكم تضرعا وخفية}

تفسير قوله تعالى {ادعوا ربكم تضرعا وخفية}

تفسير قوله تعالى {ادعوا ربكم تضرعا وخفية}

تفسير قوله تعالى {ادعوا ربكم تضرعا وخفية}

معنى قوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}

قال الله جل وعلا: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ} [القصص:88]، فهل اليدان والعينان وغير ذلك من صفات الله داخلة في هذا المستثنى؟