تفسير أحمد حطيبة
لربه: {قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ} [المؤمنون:26]، هذا في النهاية، وفصل الله عز وجل ذلك في سورة هود تفصيلاً عظيماً، وفصله في غير ما موضع من القرآن، ولكن من أطول ما جاء في قصة نوح وقومه في سورة هود ، وكذلك في سورة يونس، وفي سورة نوح، ففي سورة نوح عليه الصلاة والسلام: {قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي أخبره الله سبحانه: {وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ} [هود :36]، فيا ترى كم الذي آمن من قبل؟ {وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ} [هود:40] أي: أعداد قليلة، وهم الذين
لمسات بيانية - السامرائي
والمُراد من هذا كله أن النبأ أعظم من الخبر. 311- ما اللمسة البيانية في ذكر (أن) في آية سورة القصص وما دلالتها مع أنها لم ترد في آية سورة هود في قصة لوط ولم ترد كذلك في آية سورة يوسف؟ (أن) هذه عند النُحاة
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
والخامس : الوقوف . ( 107 / أ ) ومنه قوله تعالى في سورة النساء : ( فلتقم طائفة منهم معك ( ، وفي عم يتساءلون ومنه قوله تعالى في المدثر : ( قم فأنذر ( ، وفي سورة الجن : ( وأنه لما قام عبد الله يدعوه ( . ومنه قوله تعالى في هود : ( منها قائم وحصيد ( ، أي : ثابت بنيانه وشخصه . والتاسع : القول . ومنه قوله تعالى في سورة النساء : ( كونوا قوامين بالقسط ( ، أي : قوالين .
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
والمُراد من هذا كله أن النبأ أعظم من الخبر. 311- ما اللمسة البيانية في ذكر (أن) في آية سورة القصص وما دلالتها مع أنها لم ترد في آية سورة هود في قصة لوط ولم ترد كذلك في آية سورة يوسف؟ (أن) هذه عند النُحاة
الفرائد الحسان في عد آى القرآن
سورة يونس عليه السلام: قلت: والشام لفظ الدين والصدور عد ... ولا يخفى عليك أن {الر} ليست معدودة لأحد وكذا {الر} أول هود ويوسف وإبراهيم والحجر، وأيضا {المر} أول سورة الرعد لما سبق أول سورة البقرة فتنبه.
التبيان في آداب حملة القرآن
الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله احد والمعوذتين [فصل] ويستحب أن يقرأ سورة ليلة الجمعة ودليل هذا ما رواه أبو محمد الدارمي باسناده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له النور فيما بينه وبين البيت العتيق وذكر الدارمي حديثا في استحباب قرأءة سورة هود يوم الجمعة وعن مكحول التابعي الجليل استحباب قراءة آل عمران يوم الجمعة
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1734- ((ط)): وعنه قال: تعلقت بقدم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أقرئني سورة هود وسورة يوسف
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
{لاَ جَرَمَ} أي حقاً وقد مرَّ تحقيقُه في سورة هود {أَنَّ الله يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ} من إنكار قلوبِهم
مفردات القرآن
سورة هود (الر) تقدم أن قلنا إنها حرف تنبيه كألا وتقرأ بأسمائها ساكنة فيقال : (ألف لام ، را) وإحكام البناء
تفسير الشعراوي
ونلحظ أن هذه الآية جاءت في سورة يوسف؛ أي: إنْ أردتَ قصة يوسف وإخوته؛ ففي السورة كل القصة بمَراميها وأهدافها يقول الحق سبحانه: {وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرسل مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ... } [هود