جامع البيان في تأويل آي القرآن
وخرج وفد عاد من مكّة حتى مرُّوا بمعاوية بن بكر وأبيه، (3) فنزلوا عليه. فكأنهم شكُّوا فيما حدّثهم به، فقالت هزيلة بنت بكر: (5) صدَق وربِّ الكعبة! (6) 14805 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو بكر بن عياش قال، حدثنا عاصم، عن الحارث بن حسّان البكري قال:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
-15661- حدثني يحيى بن جعفر قال، حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن يحيى بن عمران، عن جده عثمان بن الأرقم= وعن فوضع أبو أسيد الساعديّ سيف ابن عائذ "المرزبان"، فعرفه الأرقم فقال: هبه لي، يا رسول الله! و " أحمد بن أبي بكر " هو " أحمد بن القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري " ، كنيته " أبو مصعب الزهري " ، ثقة ، روى له الجماعة . روى عنه عطاف بن خالد ، وأبو مصعب الزهري " أحمد بن أبي بكر " ، وغيرهما ذكره ابن حبان في الثقات .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لأهلك ؟ قال : عدة الله وعدة رسوله فقال عمر لأبي بكر : ما سبقناك إلى باب خير قط إلا سبقتنا إليه " واخرج أبو داود والترمذي والحاكم وصححاه عن عمر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما أبقيت لأهلك ؟ قلت : مثله وأتى أبو بكر يحمل ما عنده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الروايات التفسيرية في فتح الباري
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى منزل أبي بكر، فدخل عليها فقال لها" يا عائشة إن كنت فعلت هذا الأمر نزل جبريل عليه السلام بالوحي على النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم نعسة، فقال أبو بكر لعائشة: قومي فاحتضني رسول الله، فقالت: لا والله لا أدنو منه، فقام أبو بكر فاحتضن النبي صلى الله
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بن محمد، حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدَك وسهمهما من خيبر، فقال لهما أبو بكر: سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل قال أبو بكر.
التفسير الميسر
لقد أضلَّني هذا الصديق عن القرآن بعد إذ جاءني. وكان الشيطان الرجيم خذولا للإنسان دائمًا.
التفسير الميسر
لقد أضلَّني هذا الصديق عن القرآن بعد إذ جاءني. وكان الشيطان الرجيم خذولا للإنسان دائمًا.
التفسير الميسر
لقد أضلَّني هذا الصديق عن القرآن بعد إذ جاءني. وكان الشيطان الرجيم خذولا للإنسان دائمًا.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
كافلان لأن الله يقول ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) وأخرج ابن مردويه عنه أيضا قال أنزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق ( حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني ) الآية فاستجاب الله له فأسلم والداه جميعا وإخوته قوله هيت لك قرأ الجمهور ( أتعدانني ) بنونين مخففتين وفتح ياءه أهل المدينة ومكة وأسكنها الباقون وقرأ أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن ابن أبي مليكة قال : ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق فيضرب بذراع ناقته ، فينيخها فيأخذه قال أبو أمامة .