مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
فروى الطبراني في الأوسط عن علي رضي الله عنه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يحفظ منافق سورة هود، وبراءة، والدخان، وعم يتساءلون.
معانى القرآن للأخفش
المعاني الواردة في آيات سورة (هود) {وَإِنَّ كُلاًّ لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
وقد تقدَّمَ الخلافُ في «ثمود» بالنسبة للصَرْفِ وعَدَمِه في سورة هود، وفي انتصابِه هنا وجهان، أحدُهما:
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
» لامتنع؛ لأنَّ المجزومَ لا يتقدَّمُ على جازِمِه، كالمجرورِ لا يتقدَّمُ على جارِّه، وتقدَّم ذلك في سورة هود عند
مفردات القرآن للشيخ المراغى
سورة هود (الر) تقدم أن قلنا إنها حرف تنبيه كألا وتقرأ بأسمائها ساكنة فيقال : (ألف لام ، را) وإحكام البناء
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
الرسم، وتكون في الأسماء والأفعال ولا تكون في الحروف، نحو {أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [سورة {وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل} [سورة آل عمران:20]. {تَسْأَلْنِ} [سورة هود: 46] و {يَوْمَ يَأْتِ} [سورة هود:105]. و {وَعِيدِ}، و {دُعَاء} [سورة إبراهيم:15].
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
: اختلف القراء في لفظ «ترجعون» وما جاء منه إذا كان من رجوع الآخرة نحو: ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (سورة ووافقه «أبو عمرو» في قوله تعالى: وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ (سورة البقرة آية ، والكسائي، وخلف العاشر» في أول القصص وهو قوله تعالى: وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ (سورة ووافقه في قوله تعالى: وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ (سورة هود آية 123)، كلّ القراء إلا «نافعا وكذلك قرأ الباقون في غير آخر هود. قال ابن الجزري: .......... ... ...
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة هود (11) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) الر تقدم الكلام على مثلها في أول سورة البقرة أو جعلت فصولا سورة سورة، وآية آية، أو فصل فيها ما يحتاج إليه العباد، أي: بيّن ولخّص. القول في تأويل قوله تعالى: [سورة هود (11) : آية 2] أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ
الدخيل في التفسير
قال الإمام ابن الجوزي: وقد فرَّقَ هذا الحديث أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره فذكر عند كل سورة منه ما خصَّها كاملًا تارةً، وتارةً يقول: عن أُبَي بن كعب، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- وذكر لنا أمثلة من سورة " هود "، قال: قال النبي: "من قرأ سورة هود أعطي من الأجر عشر حسنات، بعدد من صدق نوحًا، وهودًا، وصالحًا ، ولوطًا، وموسى" وفي صدر سورة " يوسف "، قال: وعن أُبَي بن كعب، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " اقرءوا سورة يوسف؛ فإنه ما من مسلم تلاها وعلَّم أهله إلا هَوَّنَ الله عليه سكرات الموت، وأعطاه القوة ألا
قاموس القرآن
الرابع الصلوات بيوت الصلاة قوله تعالى في سورة الحج لهدمت جوامع و بيع و صلوات و مساجد يعني بيوت الصلاة ثلاثة اوجه جبريل النفخة الاولى النفخة الثانية فوجه منها صيحة يعني صيحة جبريل جاء بالعذاب قوله تعالى في سورة هود لقوم صالح و اخذ الذين ظلموا الصيحة مثلها في سورة المؤمنين فاخذتهم الصيحة بالحق يعني صيحة جبريل و قال سبحانه في سورة الحجر فاخذتهم الصيحة مشرقين الثاني الصيحة يعني النفخة الاولى من اسرافيل قوله تعالى سبحانه في سورة يس ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون كقوله تعالى في سورة ق يوم يسمعون