الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
بحرية عبد اللَّه بن قيس صحب معاذ بن جبل، واقتبس منه، وأخذ عنه، وهو إمام حمص في الرواية قرأ عليه يزيد بن قطب
غرائب التفسير وعجائب التأويل
جمال العلماء، قطب الأفاضل، زين المفسرين ورئيس الفريقين، تاج القراء أبو القاسم محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
بهذا الأسلوب الذي يأخذ بالألباب كان سيد يعرض معاني الآيات القرآنية، وبهذه الألفاظ الأدبية والمعاني البليغة
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
. * ثم ينقل عن سيد (الظلال/182) ما ذكره من الأخطاء المنهجية التي تتعلق بالمزالق العلمية التي يجب تجنبها الفروض والنظريات ... * وفي استكشافه لموقف القرآن من العلوم الحديثة ركز المؤلف على نقطتين هامتين عالجهما سيد وفي النقطة الأولى عرض لموقف سيد في الأمور التالية: 1 - تفسير حقيقة (الأيام الستة) لخلق الكون.
أعلام القرآن
جبريل سيد الملائكة جبريل سيد الملائكة فيما يدل عليه ظاهر الكتاب والسنة، وإنما قلنا: إن جبريل سيد الملائكة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ليلة نائما إذ رأيت ثلاثة نفر أقبلوا نحوي فقال الأول : هو ، هو ، قال الأوسط : نعم ، قال الآخر : خذوا سيد القوم فرجعوا عني ثم رأيتهم الليلة الثانية فقال الأول : هو ، هو ، قال الأوسط : نعم ، قال الآخر : خذوا سيد فرجعوا عني حتى إذا كانت الليلة الثالثة رأيتهم فقال الأول هو هو ، وقال الأوسط : نعم ، وقال الآخر : خذوا سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نائما إذ رأيت ثلاثة نفر أقبلوا نحوي فقال الأول : هو # # # هو # قال الأوسط : نعم # قال الآخر : خذوا سيد فرجعوا عني ثم رأيتهم الليلة الثانية فقال الأول : هو # # # هو # قال الأوسط : نعم # قال الآخر : خذوا سيد فرجعوا عني حتى إذا كانت الليلة الثالثة رأيتهم فقال الأول هو هو # وقال الأوسط : نعم # وقال الآخر : خذوا سيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فيا سيد الرّسل قل لهم على طريق الاستفهام "أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ" مثل الكفرة سوّوا بينهم "وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ" من تلقاء أنفسهم تقليدا لما ابتدعه أسلافهم "قُلْ" لهم يا سيد قواهم ، "فِي الْحَياةِ الدُّنْيا" قتلا وأسرا و جلاء وذلة ومهانة "وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ" المخبوء لهم يا سيد
الأساس في التفسير
السحر والمسلم في كل القضايا التي أخبره عنها الوحي موقفه التصديق والتسليم، والسحر من جملة ذلك فخطاب (سيد قطب) للعقل الإنساني في أن عليه أن يكون موقفه مرنا في الإثبات والنفي إنما هو في حالة سكت عنها النص وأخذت
الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديمًا وحديثًا
. (¬2) انظر: في ظلال القرآن, (2/ 390) المؤلف: سيد قطب, الناشر: دار الشروق, الطبعة الرابعة عشرة, عام 1987