البحث

التفسير المنير

وروى ابن مردويه عن علي قال: «لا أرى أحدا عقل الإسلام ينام حتى يقرأ آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة، فإنها

تفسير المراغي

الآية الكريمة على عشرة أوامر ونواه، كل منها مستقل بذاته ودالّ على حكم برأسه، ولا نظير لها فى ذلك سوى آية الكرسي فهى عشرة فصول أيضا.

محاسن التأويل

اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سبق تأويله في آية الكرسي.

في ظلال القرآن .. ما له وما عليه .. ج1

فهو أثبت العلو لله تعالى في تفسير آيات أخر وإليك الأمثلة : أولاً : قال في تفسير آية الكرسي { وَهُوَ

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير

( و فاتحة الكتاب قد تكون كل و احدة منهما فى نفسها مماثلة لسائر السور و آية الكرسي مماثلة لسائر الآيات

لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن

أنه قال: بلغني أنه من صلى اثنتي عشرة ركعةً، ثم جلس فتشهد، ثم قرأ أم القرآن سبع #1327# مراتٍ وآية الكرسي

النكت والعيون

وأصل الكرسي العلم , ومنه قيل للصحيفة فيها علم مكتوب: كراسة , قال أبو ذؤيب: (مالي بأمرك كرسيّ أكاتمه .

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

ظهر من قول القائل: " بسم الله "، على من بطن من مراده الذي هو محذوف" (¬1). 5 - واتفق العلماء أنها جزء آية وانظر علوم القران للزركشي 1/ 438 وايثار الحق: 329 ٍ. (¬6) أنظر: فيض القدير 1/ 510 والسر القدسي في تفسير آية الكرسي (خطوط) وانظر المقصد الاسني للغزالي ص 169 والثابت عند استقراء الأحاديث أن النبي - صلى الله عليه وكثرتها؛ لا من حيث الصفة وهذا هو الحق) البرهان في علوم القرآن 1/ 439 ونقل بن العربي التفضيل•إنما صارت آية الكرسي عظم لعظم مقتضاها فإن الشيء إنما بشرف ذاته ومقتضاه ومتعلقاته البرهان 1/ 442 وانظر مجموع الفتاوى

التفسير البسيط

واختلف المفسرون في معنى الكرسي في هذه الآية، فأولى الأقاويل وأصحُّها: ما قال ابن عباس، في رواية عطاء (¬3)، وأبو موسى (¬4) والسدي (¬5): أنه الكرسي بعينه، وهو لؤلؤ، وما السموات السبع في الكرسيِّ ألا كَدَراهم