اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
. (¬2) انظر مدارج السالكين لابن القيم 3/192-193 .
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
تفسيره 4/261 فيما ذكر، وابن الجوزي في زاد المسير 8/76 في قوله ( اللمم النظر من غير تعمد ) وابن القيم في مدارج السالكين 1/324 . (¬2) ت : فريدة الغامدي ، ج : أم القرى . (¬3) يراجع دراسة قول الحسين بن الفضل في سورة
الخلاصة في تدبر القرآن الكريم
. (¬2) مدارج السالكين (1/ 453). (¬3) النونية، رقم (736). (¬4) سنن سعيد بن منصور (50، 848 التفسير). (¬
إدراك المعلم للأساليب التربوية الفاعلة في حلقات الجمعيات الخيرية لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم
المكرمة: دار الباز، ط4، 1398هـ. 18 – مسند الإمام أحمد:أحمد بن حنبل، ت 241هـ، دمشق: المكتب الإسلامي. 19 – مدارج السالكين: ابن القيم محمد بن أبي بكر، ت 751هـ، بيروت: دار الفكر، 1402هـ. 21 – المستدرك على الصحيحين:
تفسير ابن أبي العز جمعا ودراسة
مدارج السالكين بين منازل إيّاك نعبد وإيّاك نستعين، لابن القيم. دار الكتب العلمية، بيروت.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {مدارج السالكين حـ 2 صـ 340 ـ 351}
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال فى مدارج السالكين : فصل ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين منزلة الفراسة قال الله تعالى: {إِنَّ فِي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ { مدارج السالكين حـ 2 صـ 416 ـ 418 }
المقصد السني في تفسير آية الكرسي
وعن معنى الحياة الطيبة يقول الإمام ابن القيم في كتابه مدارج السالكين [ وقد فسرت الحياة الطيبة بالقناعة نفس بما كسبت حتى يجازيها بعملها من حيث هو عالم به لا يخفي عليه شئ منه (3) 0 __________ (1) - مدارح السالكين