الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
قال ابن مالك: وإنّما تلزم فعل مضمر ... متصل أو مفهم ذات حر وقد يبيح الفصل ترك التاء في ... نحو أتى القاضي بنت الواقف قال ابن الجزري: ............... ... قال ابن مالك: وقابل من ظرف أو من مصدر ... أو حرف جر بنيابة حري تمّت سورة القصص ولله الحمد والشكر
البرهان في علوم القرآن
لا يجليها لوقتها إلا هو 1 وبمعنى بعد نحو أقم الصلاة لدلوك الشمس 2 وقال ابن أبان الظاهر أنها للتعليل إلى الغيبة وكقوله قالت أخراهم لأولاهم 4 وأما قوله وقالت أولاهم لأخراهم 5 فاللام للتبليغ كذلك قسمها ابن مالك كقوله تعالى ألم أقل لك 6 وغيره يسميها لام التبليغ فإن عرف من غاب عن القول حقيقة أو حكما فللتعليل نحو وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا 7 ولا أقول للذين تزدري أعينكم 8 وذكر ابن مالك وغيره ضابطا في اللام المتعلقة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص163 )# حقا مما قل منه أو كثر # وأخرج عبد بن حميد والبخاري ومسلم عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما حق إمرى ء مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا وصيته عنده # قال ابن عمر : فما مرت ء شيء إلا عرف أمرا بخل بحق الله فيه حتى إذا حضر الموت يوزع ماله ههنا وههنا ثم يقول قتادة : ويلك يا ابن آدم اتق الله ولا تجمع إساءتين مالك إساءة في الحياة وإساءة عند الموت أنظر إلى قرابتك الذين يحتاجون ولا يرثون فأوص لهم من مالك بالمعروف # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عبيد الله بن عبد الله بن معمر قاضي
معاني القرآن
صفراء كوي بها مغفورا له أو غير مغفور له وإن حله السيف من ذلك وروى موسى بن عبيدة عن عمران بن أبي أنس عن مالك ابن أوس بن الحدثان عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جمع دينارا أو درهما أو تبرا أو فضة فهو كنز يكوى به يوم القيامة وقال معاوية نزلت في أهل الكتاب فرد عليه أبو ذر وقال نزلت فينا وفيهم وحديث ابن عمر في هذا حسن على توقيه وهو جيد الإسناد رواه مالك وأيوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر وقد روي أيضا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن وهب بن منبه قال : الشجرة التي نهى الله عنها آدم البر ولكن الحبة منها وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود ، مثله. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : هي اللوز ، قلت : كذا في النسخة وهي قديمة وعندي إنها تصحفت من الكرم. وأخرج ابن جرير عن بعض الصحابة قال : هي تينة. وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال : هي التين. وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي مالك في قوله {ولا تقربا هذه الشجرة} قال : هي النخلة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص283 )# لفظ البر # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن وهب بن منبه قال : الشجرة التي نهى الله عنها قال : هي السنبلة # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من وجه آخر عن ابن عباس قال : الشجرة التي نهى عنها آدم # الكرم # وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود # مثله # وأخرج وكيع وابن سعد وابن جرير قال : بلغني أنها التينة # وأخرج ابن جرير عن بعض الصحابة قال : هي تينة # وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال : هي التين # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي مالك في قوله !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت الشيباني، عن يزيد بن الأصمّ، عن ابن عباس، بمثله. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الشيباني، عن يزيد بن الأصمّ، عن ابن عباس (وَظِلٍّ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم بن طُهمان، عن سماك بن جرب، عن عكرِمة، عن ابن عباس حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثنا ابن المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي مالك بمثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن منصور، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت الشيباني، عن يزيد بن الأصمّ، عن ابن عباس، بمثله. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الشيباني، عن يزيد بن الأصمّ، عن ابن عباس( وَظِلٍّ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم بن طُهمان، عن سماك بن جرب، عن عكرِمة، عن ابن عباس حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثنا ابن المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي مالك بمثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن منصور، عن
النكت والعيون
{قاتلهم الله} فيه وجهان: أحدهما: معناه لعنهم الله , قاله ابن عباس وأبو مالك. والثاني: أي أحلهم الله محل من قاتله عدو قاهر , لأن الله تعالى قاهر لكل معاند , حكاه ابن عيسى. وفي قوله: {أني يؤفكون} أربعة أوجه: أحدها: معناه يكذبون , قاله ابن عباس.