سبيل الإتقان في متشابه القرآن
متشابه سورة محمد مع نفسها ... 65 متشابه سورة الفتح مع نفسها ... 66 متشابه سورة الحجرات مع نفسها ... 66 متشابه سورة ق مع نفسها ... 67 متشابه سورة الذاريات مع نفسها ... 67 متشابه سورة الطور مع نفسها ... 68 متشابه سورة النجم مع نفسها ... 68 متشابه سورة القمر مع نفسها ... 68 متشابه سورة الرحمن مع نفسها ... 69 متشابه سورة الواقعة مع نفسها ... 69 متشابه سورة الحديد مع نفسها ... 70 متشابه سورة المجادلة مع نفسها ... 73 متشابه سورة المنافقون مع نفسها ... 74 متشابه سورة الطلاق مع نفسها ... 74 متشابه سورة التحريم
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قالوا : وما تلك الآلة ؟ قال : الكهف : ( 96 ) آتوني زبر الحديد . . . . . ) آتوني زبر الحديد ( يعني : أعطوني قطع الحديد ، واحدتها زبرة ، فأتوه بها ، فبناه ) حتى إذا ساوى بين الصدفين ( ، وروى مسلم بن خالد عن سعيد بن أبي صالح قال : بلغنا أنه وضع الحطب بين الجبلين ، ثمّ نسج عليه الحديد ، ثمّ نسج الحطب على الحديد ، فلم يزل يجعل الحطب على الحديد والحديد على الحطب ) حتى إذا ساوى بين الصدفين ( ، وهما الجبلان بضمّ الصاد قال : فجعلت النّار تأكل الحطب ويصب النحاس مكان الحطب حتى لزم الحديد النحاس .
بحث حول تفسير الرازي للمعلمي
وفي تفسير الحديد – التفسير – (6/232) : "سمعت والدي رحمه الله .. ". وفي تفسير سورة الحشر – التفسير – (6/275) : ".. ثالثاً : الطريقة التي جرى عليها الرازي في الشطر المقطوع بأنه تصنيفه من هذا التفسير استمرت إلى آخر سورة القصص ومن ثم خلفتها طريقة أخرى في تفسير العنكبوت وما بعدها إلى آخر سورة يس، يتبين ذلك لمن أنعم النظر هذا القول في أول آل عمران والأعراف ويونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر ومريم وطه، وكذا في أول سورة
الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير
وانظر المجلد الأول- سورة البقرة- ورقة 41/ ظ. (2) الآيتان 17 - 18 سورة الطور وانظر الآيات التالية، التهذيب ، ورقة 69. (3) الآية 25 سورة البقرة، ورقة 41. (4) الآيتان 17 - 18 سورة الطور- وانظر الآيات التالية- ورقة 69. (5) انظر التهذيب- في تفسير سورة الحديد- ورقة 86/ ظ.
بحث حول تفسير الرازي - المعلمي
وفي تفسير الحديد – التفسير – (6/232) : "سمعت والدي رحمه الله .. ". وفي تفسير سورة الحشر – التفسير – (6/275) : ".. ثالثاً : الطريقة التي جرى عليها الرازي في الشطر المقطوع بأنه تصنيفه من هذا التفسير استمرت إلى آخر سورة القصص ومن ثم خلفتها طريقة أخرى في تفسير العنكبوت وما بعدها إلى آخر سورة يس، يتبين ذلك لمن أنعم النظر هذا القول في أول آل عمران والأعراف ويونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر ومريم وطه، وكذا في أول سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {هِيَ مَوْلَاكُمْ} [الحديد: 15] يَقُولُ: النَّارُ أَوْلَى بِكُمْ
جزء فيه تفسير القرآن برواية أبي جعفر الترمذي
245- في قوله تعالى: {زبر الحديد} قَالَ: قِطَعُ الْحَدِيدِ.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
*قال تعالى فى الحديد (إنما الحياة الدنيا لعب ولهو) عدد أشياء كثيرة وفي غير موطن في القرآن قال (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ (32) الأنعام) فقط ولم يذكر بقية الأطوار كما في آية الحديد
تفسير الجلالين
96 - { آتوني زبر الحديد } قطعه على قدر الحجارة التي يبنى بها فبنى بها وجعل بينها الحطب والفحم { حتى الثاني أي جانبي الجبلين بالبناء ووضع المنافخ والنار حول ذلك { قال انفخوا } فنفخوا { حتى إذا جعله } أي الحديد