البحث

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

قَتَادَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قرأها ابْنِ عَبَّاسٍ: " وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ}، بالضم، يَعْنِي: أنواع المال وفضة". - 13863 عَنْ بشير بن عبيد، أنه كَانَ قرأ:" " وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ}، برفع الثاء، وَقَالَ: الثمر، المال

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

رأى شيئاً مِنْ ماله، فأعجبه، فقال: " مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ}، لَمْ يصب ذَلِكَ المال وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا......} - 13881 عَنْ سُفْيَانَ الثوري، قَالَ:"كَانَ يقال إنما سمي المال

تفسير القرآن العظيم

ومسلم (إيمان حديث 32 وزكاة حديث 1 وجهاد حديث 1) والترمذي (إيمان باب 1 و 2 وتفسير سورة 88) والنسائي (زكاة

تفسير القرآن العظيم

الْإِمْسَاكُ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْوِقَاعِ، بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لما فيه من زكاة

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

الواسعة، كما في قول المنكرين على طالوت: أني يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

أما الأول: فلا يخفى كم أذل الحرص أعناق الرجال، وكم يشغل الناس حب المال، وكم باع أناس مبادئهم، وخانوا

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

إعطاء حقوق الرعية وما يستحقونه في بيت المال من غير سرف ولا تقتير، ودفعه في وقت لا تقديم فيه ولا تأخير

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

أن يكون عليه، ففي الأمة جانب القوة، وفي الأمة جانب القضاء، وفض المنازعات وحسم الخصومات، وفيها جانب المال

الوسطية في القرآن الكريم

الكريمة بخلق جميل غاية في السمو وهو الحرص على الكلمة الطيبة، والعدة الجميلة إذا لم يجد الإنسان من المال

معالم التنزيل

وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِهَا مَالُهُ وَمُلْكُهُ، يُقَالُ: فَلَانٌ قَلِيلُ ذَاتِ الْيَدِ، يَعْنُونَ بِهِ المال