الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله إلا على أزواجهم يعني إلا من امرأته أو ما ملكت أيمانهم قال : أمته وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب قال : كل فرج عليك حرام إلا فرجين قال الله إلا على أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم وأخرج عبد بن حميد بن حميد عن عبد الرحمن في قوله فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون قال : الزنا وأخرج ابن المنذر وابن الرزاق عن وأبو داود في ناسخه عن القاسم بن محمدأنه سئل عن المتعة فقال : اني لا أرى تحريمها في القرآن الرزاق عن أبي بكر بن عبد الله أنه سمع أباه يقول : حضرت عمر ابن عبد العزيز جاءته امرأة من العرب بغلام
المقدمات الأساسية في علوم القرآن
الإرشاد (الإعلام)، الكويت (1965 - 1984 م). 60 - تاريخ أبي زرعة، لأبي زرعة الدمشقي، تحقيق: شكر الله بن عمر عبد السلام تدمري، نشر: دار الكتاب العربي، بيروت (1998 م). 63 - التاريخ الأوسط، لأبي عبد الله البخاري ، مصورة: المكتبة السلفية، المدينة المنورة. 65 - تاريخ دمشق، لأبي القاسم بن عساكر، تحقيق: عمر بن غرامة معين، رواية: العباس بن محمد الدوري، تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف، نشر: جامعة الملك عبد العزيز، كلية الشريعة، مكة المكرمة (1979 م). 69 - التبيان في آداب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عمر بن عبد العزيز أنه خطب بالمدينة فتلا هذه الآية { ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { خُشَّعاً أبصارهم } برفع الخاء . ونمر بن سعد لي مدين ومهطع وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله { مهطعين إلى الداع } قال : عامدين وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن تميم بن حدلم في قوله { مهطعين } قال : الإِهطاع التجميح . وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير { مهطعين إلى الداع } قال : هو النسلان .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
واختلفوا في المطبوخ بالمشمش ( . . . . . . . ) روى نباتة عن سويد بن غفلة قال : كتب عمر بن الخطاب إلى بعض وعن ابن سيرين أن عبد الله بن سويد الخطمي قال : كتب إلينا عمر بن الخطاب : أما بعد فاطبخوا شرابكم حتى يذهب ابن أُبيّ وأُبيّ عن داود قال : سألت سعيد بن المسيّب ما الرُّب الذي أحلّه عمر ( رضي الله عنه ) ، قال : يدلّ عليه ما روى سويد بن نصير عن عبدالله بن عبد الملك بن الطفيل الجزري قال : كتب إلينا عمر بن عبد العزيز واستدلّ بما روى ابن الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي
القطع والائتناف
قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز عن شيبان بن فروخ قال: حدثنا عمر بن الأبح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فضل القرآن على سائر الكلام وحدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي قال: حدثنا ابن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن الحكم بن هشام عن عبد الملك بن عمير قال: كان يقال أنقى الناس عقولاً قراء القرآن. وقرئ على أحمد بن علي بن سهل عن محمد بن بكار قال: حدثنا [1/ 8]
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
ومن حديثه في مناقب شيخه أبي جعفر المدني يزيد بن القعقاع ما أخرجه أبو بكر بن مجاهد في كتاب السبعة عن محمد بن منصور المدني قال: حدثني محمد بن إسحاق المسيبي قال: حدثني أبي عن نافع ابن أبي نعيم قال: غسل أبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ بعد وفاته، فنظروا ما بين نحره إلى فؤاده مثل ورقة المصحف، فما شك أحد ممن حضر أنه الأصمعي عن نافع بن أبي نعيم قال: قدم عبد الله بن الحسن بن الحسن(¬2)على عمر بن عبد العزيز، فقال: انك الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي وفاطمة رضي الله عنهما، وهو والد محمد المعروف بالنفس الزكية
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
، حدثنا أبو القاسم بن الفضل المقرئ (¬5)، حدثنا أبو زرعة (¬6)، حدثنا حفص بن عمر (¬7)، حدثنا أبو تميلة انظر: "جامع البيان" للطبري 16/ 132. (¬2) هو حرملة بن المنذر الطائي، شاعر مخضرم. الفضل بن شاذان، أبو القاسم الرازي، إمام، محقق، مجود. (¬6) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فَرُّوخ ، أبو زرعة الرازي، الإمام الحافظ الثقة. (¬7) حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صُهْبَان الأزدي، لا بأس به. (¬8) يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم، ثقة من كبار التاسعة.
التحديد في الإتقان والتجويد
قال أبو عمرو: وقد جاء هذا عن حمزة منصوصاً، فحدثنا به عبد العزيز بن جعفر المقرئ، أن عبد الواحد بن عمر حدثهم، قال: حدثني أحمد بن عبيد الله، حدثنا عبد الله بن شعيب. أخبرني محمد بن عبد الواحد البغدادي، أن أحمد بن نصر حدثهم، قال: حدثنا ابن شنبوذ، قال: حدثنا محمد بن حيان حدثنا فارس بن أحمد، حدثنا عبد الله بن الحسين، حدثنا أبو بكر الأدمي، عن أبي أيوب الضبي، عن رجاء بن عيسى ، حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة، قال:
المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
(16) ابن قدامة ، موفق الدين عبد الله بن أحمد (ت 620هـ) / المغني –بيروت : دار الفكر ، 1404هـ ج6. (17) الرحمن بن سليمان / مكتبة الملك عبد العزيز بين الماضي والحاضر – المدينة المنورة – المكتبة 1420هـ / 1999م . (23) المصاحف المحفوظة في مكتبة المصحف الشريف بمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة بالأرقام من 13 العزيز بالمدينة المنورة / فهرس مكتبة المصحف الشريف، 1405هـ ( مخطوط ). (25) المنيف، عبد الله بن محمد العزيز بالمدينة المنورة – الرياض : الوزارة 1403هـ.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
هذا إسناد قوي ثابت إلى علي بن أبي طالب ، على شرط مسلم ، وهو قول غريب جدًّا ، وإلى هذا ذهب داود بن علي وقال ابن المنذر : حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة قوله : { اللاتِي فِي حُجُورِكُم وأما الربيبة في ملك اليمين فقد قال الإمام مالك بن أنس ، عن ابن شهاب : أن عمر بن الخطاب سُئلَ عن المرأة وقال سُنَيد بن داود في تفسيره : حدثنا أبو الأحوص ، عن طارق بن عبد الرحمن عن قيس قال : قلت لابن عباس : قال الشيخ أبو عُمَر بن عبد البر ، رحمه الله : لا خلاف بين العلماء أنَّه لا يحل لأحد أن يطأ امرأة وابنتها