الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الصديق : والله ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من موطن إلا وأبي فيه معه. فقال : يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ". انهما لما انتهيا إلى الغار إذا جحر فالقمه أبو بكر رضي الله عنه رجليه قال : يا رسول الله إن كانت لدغة وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : " لما كانت ليلة الغار قال أبو بكر الصديق رضي الله فدخل أبو بكر رضي الله عنه فجعل يلمس بيديه ، فكلما رأى جحراً قال بثوبه فشقه ثم ألقمه الجحر حتى فعل ذلك
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
ويدل عليه حديث الإفك - وفيه - : " قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - وكان ينفق على مِسْطَح بن أُثَاثَة قال ابن عطية : " المشهور من الروايات أن هذه الآية نزلت في قصة أبي بكر بن أبي قحافة الصديق ومِسْطَح بن وقال ابن الجوزي : " قال المفسرون : سبب نزولها أن أبا بكر الصديق كان ينفق على مِسْطَح لقرابته وفقره، فلما خاض في أمر عائشة ؛ قال أبو بكر : والله لا أنفق عليه شيئاً أبداً، فنَزلت هذه الآية "(¬4) . ¬_________
تفسير الإمام ابن أبي العز
في المسند أنه لما نزل قوله تعالى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ}(1) قال أبو بكر يا رسول الله نزلت فقال "يا أبا بكر، ألست تنصب؟ ألست تحزن؟ ألست يصيبك اللأواء؟ فذلك ما تجزون به"(2). __________ (1) سورة بن أبي زهير، عن أبي بكر الصديق. فإن أبا بكر بن أبي زهير لم يدرك أبا بكر الصديق رضي الله عنه. وهو كما قالوا فإن الحافظ ابن حجر قد نص على أنه أرسل عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة
المبحث الرابع: جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه مدخل ... المبحث الرابع: جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما تولى أبو بكر الصديق – رضي الله رضي الله عنه واستشعر خطورة الأمر بذهاب شيء من القرآن بموت بعض القراء والحفظة من الصحابة، ففزع إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأشار عليه بجمع القرآن الكريم وكتابته في مصحف واحد بدلاً من وجوده متفرقاً في صحف
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: نا عباس الدوري (¬1)، قال: نا أبو سلمة يعني المنقري (¬2)، قال: نا محمد بن ثابت العبدي (¬3)، عن موسى (¬4) مولى أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - عن سعيد بن جبير (¬5)، قال: أُري إبراهيمُ ذبح إسحاق عليهما الفضل البغدادي، ثقة حافظ. (¬2) موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري التبوذكي، ثقة، ثبت. (¬3) أبو عبد الله البصري صدوق لين الحديث. (¬4) موسى بن سعد المدني مولى أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - مجهول من السابعة فيه موسى مولى أبي بكر، مجهول وفيه طلحة بن محمد بن جعفر ضعيف، وكذلك محمد بن ثابت العبدي.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الفائدة الثانية : قوله : {اهدنا الصراط المستقيم صِرَاطَ الذين أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} يدل على إمامة أبي بكر أَنْعَمَ الله عَلَيْهِم مّنَ النبيين والصديقين} [ النساء : 69 ] ؛ الآية ولا شك أن رأس الصديقين ورئيسهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فكان معنى الآية أن الله أمرنا أن نطلب الهداية التي كان عليها أبو بكر الصديق وسائر الصديقين ، ولو كان أبو بكر ظالماً لما جاز الاقتداء به ، فثبت بما ذكرناه دلالة هذه الآية على إمامة أبي بكر رضي الله عنه.
الجامع لأحكام القرآن
بالقراءة يوم اليمامة في زمن الصديق رضي الله عنه، وقتل منهم في ذلك اليوم فيما قيل سبعمائة، اشار عمر بن الخطاب على ابي بكر الصديق رضي الله عنهما بجمع القران مخافة ان يموت اشياخ القراء، كابي وابن مسعود وزيد روى البخاري عن زيد بن ثابت قال: ارسل الى أبو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر، فقال أبو بكر: ان عمر اتاني قال زيد: وعنده عمر جالس لا يتكلم، فقال لي أبو بكر: انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك، كنت تكتب الوحى لرسول الله بكر: هو الله خير، فلم ازل اراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر، فقمت فتتبعت القران
مباحث في إعجاز القرآن
55 ابن القيم: 210، 256 ابن كثير: 152 ابن مردويه: 281 ابن منظور: 177، 179 بن المنذر: 281 ابن هشام: 32 أبو بكر أحمد بن علي (ابن الإخشيد): 47، 49 أبو بكر السراج: 49 أبو بكر الصديق: 53، 74، 76، 153، 272 أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني: 47 أبو بكر الباقلاني: 61، 70، 73، 74، 75، 97 أبو جعفر المنصور: 58 أبو جهل: 38، 278 أبو الحسن الأشعري: 61 أبو الحسن علي بن عيسى الرماني: 49، 50، 70 أبو حيان: 96 أبو ذر: 143 أبو رافع: 179 أبو زيد البلخي: 47 أبو السعود: 96 أبو سليمان الخطابي: 69، 70، 71، 72، 73، 97
زاد المسير في علم التفسير
بن أبي زهير الثقفي عن أبي بكر الصديق. وإسناده ضعيف لانقطاعه: أبو بكر بن زهير لم يدرك الصديق. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. - وأخرجه أبو يعلى 99 من طريق وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر الصديق وأخرجه الطبري 10534 عن مسلم بن صبيح قال: قال أبو بكر. وأورده ابن كثير في «تفسيره» 1/ 572 عن مسلم بن صبيح، عن مسروق قال: قال أبو بكر.