رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
وقرأ سعيد بن بن جبير وسعيد بن المسيب والجحدري: "ولوالدي" على التوحيد، وهي قراءة أبي بكر الصديق رضي الله أخبرنا حنبل بن الفرج إذناً قال: أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن المذهب، أخبرنا أبو بكر ابن حمدان، أخبرنا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
أبو بكر الصديق ... 1/634 {من يعمل سوءاً يجز به} أن أبا بكر الصدِّيق قال: يا رسول الله!
زاد المسير في علم التفسير
الانعام 153 وفي يوسف 22 وهذا تحقيقه واختلفوا فيمن نزلت هذه الآية على ثلاثة أقوال أحدها أنها نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه وذلك أنه صحب رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو ابن ثمان عشرة سنة ورسول الله صلى سنة وهم يريدون الشام في تجارة فنزلوا منزلا فيه سدرة فقعد رسول الله صلى الله عليه و سلم في ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب هناك يسأله عن الدين فقال له من الرجل الذي في ظل السدرة فقال ذاك محمد بن عبد الله بن عبد
تأويلات أهل السنة
وروي عن أبي بكر الصديق - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أنه قال: الكلالة: من ليس له ولد ولا والد، وكذلك قال عمر - رضي اللَّه عنه - وقال: إِنِّي لأستحي من اللَّه أن أرد شيئا قاله أبو بكر.
جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة - العبيد
عليه وسلم ، ولا يعني هذا أن الوحي لم يكتبه غيرهم ، فقد كتبه غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم كأبي بكر وممن كتب في شؤون الرسالة والدعوة وحوائج الناس : 1) أبو بكر الصديق رضي الله عنه . 2) عمر بن الخطاب رضي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الزبير بن بكار في الموفقيات عن جده عبد الله بن مصعب قال : قال أبو بكر الصديق لقيس بن عاصم : صف فقال : إن الله يقول { فلا تزكوا أنفسكم } فلست ما أنا بمزك نفسي ، وقد نهاني الله عنه ، فأعجب أبا بكر ذلك
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه» والصحيح أنها غير منسوخة وهو رأي جمهور المفسّري ومذهب الإمام أبي بكر وقد قال أبو بكر: ليس في ذلك ما يوجب النسخ، لأن هذه الآية فيمن ذكر فيها - أي من أهل الأعذار والأقارب - ثالثاً - حق الصداقة عظيم ولذلك رخّص الله في الأكل من بيت الصديق بغير إذنه.
جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة
المبحث الخامس جمع القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه عندما جمع أبو بكر الصديق رضي الله عنه فتعدد المصاحف الخاصة بجوار مصحف أبي بكر، وانتشار القراء في الأمصار نتيجة اتساع الفتوحات الإسلامية، وأخذ
تفسير مقاتل بن سليمان
فخاطرهم أبو بكر الصديق- رضي الله عنه- على أن يظهر الله- عز وجل- الروم على فارس فلما كان يوم بدر غلب _ المرة الأولى فى المقدمة التي ذكر فيها مخاطرة أبى بكر وأخذه الخطر.
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
وفي حديث أب يبكر الصديق رضي الله عنه: "أن حسانًا لما هجا قريشًا قالت: "لشتم ما غاب عنه ابن أبي قحافة" يعنون أن أبا بكر كان عالمًا بالأنساب والأخبار، وهو الذي علمه، وكان أبو بكر عالمًا بالأنساب يدل لما روي