البحث

موضوع السورة سجود المؤمنين أهل القيام والنعيم، عند سماعِ آيات الذكر الحكيم ونفور الكافرين واستعجالهم

أما سجودهم لأخيهم فهو سجود انحناء وتحية، وهذا كان في شرعهم جائزاً.

وعند الشافعي ، انها سجدة نبيّ لا توجب سجود التلاوة ، وقدمنا ما يتعلق بهذا أواخر سورتي والنجم والعلق المارتين

تعجبوا من كون البشر رسولاً حين ظن أن الملك أعلى حالاً من البشر ، وغفلوا عن رتبة الإنسان الكامل حيث جعل سجود

فصل وهذ السجدة من عزائم سجود القرآن ، فيسن للقارىء والمستمع أن يسجد عند قراءتها وسماعها.

شيء من الكتب الست مع أنه مشتمل على قصة غريبة وفي الطباع ميل إلى سماع الغريب وروايته ومع إخراجهم حديث سجود

فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود بَعْدَهُ بعد القرآن ، يعنى

القيامة في السجود فيسجد المؤمنون وبين كل مؤمنين منافق ، فيتعسر ظهر المنافق عن السجود ، ويجعل الله سجود

ويُسأل عن سجود الملائكة لآدم على أي وجه كان ؟ وفيه جوابان :

الثالث: ما يتعلق بالفتيا، فأجمعوا على أنه لا يجوز خطؤهم فيها على سبيل العمد، وأجازه بعضهم على سبيل السهو