شرح تفسير ابن كثير
وقال الإمام أحمد: حدثنا خلف بن الوليد حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد ابن جريج عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبيد بن أبي قدامة عن عبد العزيز بن اليمان عن حذيفة قال: (كان رسول ورواه بعضهم عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة، ويقال: أخي حذيفة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: قال عكرمة بن عمار: قال محمد بن عبد الله الدؤلي: قال عبد العزيز: قال حذيفة: (رجعت إلى النبي صلى الله هذا سند جيد، وأبا إسحاق قد صرح بالسماع، والصحيح أن عبد العزيز بن اليمان ابن أخي حذيفة بن اليمان.
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
وقال ابن رجب: وذكر محمد بن عبد الله بن عبد الحكم في كتاب "سيرة عمر بن عبد العزيز": أن عمر قرأ ذات ليلة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكتب أبو موسى الأشعريّ إلى عامر بن عبد القَيْس : أما بعد ، فإني عاهدتُكَ على أمر وبَلغني أنك تغيَّرت وكتب محمد بن النَّضر إلى أخِ له : أما بعدُ ، فإنك على مَنْهج ، وأمامك منزلان لا بدلك من نُزول أحدهما وكتب عمر بن عبد العزيز إلى رجاء بن حَيْوة : أما بعد ، فإنه مَن أكثر من ذِكْر الموت اكتفى باليَسِير : وكتب عمر بن الخطّاب إلى عُتبة بن غزوان عامِله على البَصْرة : أما بعد ، فقد أصبحتَ أميراً تقول فيُسمع
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
2 غافر : ( 1 - 2 ) حم 18415 وقال أبو بكر بن عياش : سمعت أبا اسحاق السبيعي يقول : جاء رجل إلى عمر بن غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب وقال : اعمل ولا تياس . 18416 حدثنا موسى بن مروان الرقي ، حدثنا عمر عمر بن الخطاب ففقده عمر فقال : ما فعل فلان بن فلان ؟ فقالوا : يا امير المؤمنين يتابع في هذا الشراب قال : فدعا عمر كاتبه فقال : اكتب " ومن عمر بن الخطاب إلى فلان بن فلان سلام عليك ، فاني أحمد اليك الله الذي بن شيبة حدثنا حماد بن واقد أبو عمر الصفار ، حدثنا ثابت البناني قال : كنت مع مصعب بن الزبير في سواد الكوفة
جامع البيان في القراءات السبع
ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد «8» بن عمر، __________ (1) انظر: (النشر) 1/ 372 و (الإتحاف كتاب (الهمزة في اللغة العربية) ص 30/ 31، و (التيسير في القراءات السبع المشهورة) ص 76. (4) هو: محمد بن محمد بن حماد، من الطبقة السادسة. الواحد بن عمر أبو طاهر البغدادي البزار، أحد الأعلام الأستاذ الكبير النحوي العلم الثقة مؤلف كتاب البيان ، قرأ القراءات على ابن مجاهد، وقرأ القرآن على أحمد بن سهل الأشناني، وروى عنه عبد العزيز بن خواستي وعبيد
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
بن عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحراني ... 16 عبد الرحمن بن سابط الجمحي ... 272 عبد الرحمن بن سليمان بن يزيد أبو عبد الرحمن السلمي = محمد بن الحسين بن محمد بن موسى الأزدي عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن أحمد بن محمود النسفي ... 441 عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري البغدادي ... 183 عبد الله بن يزيد اليحصبي الشامي ... 97 عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية ... 19 عبد الله بن عمر بن محمد الجوني ... 488 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ... 79 ابن عبد الهادي = محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن عمر بن عبد العزيز أنه خطب بالمدينة فتلا هذه الآية { ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { خُشَّعاً أبصارهم } برفع الخاء. ونمر بن سعد لي مدين ومهطع وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله { مهطعين إلى الداع } قال : عامدين وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن تميم بن حدلم في قوله { مهطعين } قال : الإِهطاع التجميح. وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير { مهطعين إلى الداع } قال : هو النسلان.
جامع البيان في القراءات السبع
في ذلك عن أبي الحارث، فحدّثنا عبد العزيز بن محمد قال: نا عبد الواحد بن عمر حدّثني أحمد بن سعيد الأذني «3» نا محمد بن يحيى «4» نا أبو الحارث عن الكسائي مثل قول أبي عمر عنه سواء، وحدّثنا محمد بن علي قال: حاذق، مات سنة 240 هـ، معرفة 1/ 213، غاية 2/ 340. (2) سعيد بن عبد الرحيم البغدادي، صاحب الدوري، مقرئ عن محمد بن يحيى، وعنه أبو طاهر. الأنساب 1/ 103. (4) محمد بن يحيى الكسائي- الصغير- أبو عبد الله البغدادي، مقرئ ثقة محقق، قرأ على أبي الحارث
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
تفسير عبد الرزاق بسم الله الرحمن الرحيم تفسير القرآن العزيز المنزل على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب A وعلى آله وأصحابه وتابعيه بإحسان إلى يوم الدين جمع الإمام العادل عبد الرزاق بن همام
الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم
(محمّد بن الجزريّ الشّافعيّ) (2) (الحمد لله) وصلّى الله ... أعلم، والمراد بابن عمر الذي نسب إليه هو عبد العزيز بن عمر وهو رجل من أهل برقعيد من عمل الموصل بناها فنسبت إليه، وقد نص على ذلك العلامة أبو الوليد بن الشحنة الحنفي في تاريخه «روضة المناظر في علم الأوائل والأواخر»، وهو ليس بصحابي كما توهم البعض، و (الشافعي): نسبة إلى الشافعي إمام الأئمة محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد مناف جد النبي - صلّى