البحث

وقال الإمام ابن تيمية في كتابه " السياسة الشرعية " وأعظم عون لوليّ الأمر خاصة ، ولغيره عامة ثلاثة أمور

تقدّم في قوله تعالى : {ليطهركم به} وأجيب عنه : بأنّ المراد من قوله تعالى : {ليطهركم به} حصول الطهارة الشرعية

الكتابين عند تحاكُمِهم إليك { بِمَا أنزَلَ الله } أي بما أنزله إليك ، فإنه مشتملٌ على جميع الأحكام الشرعية

وما بعدها والآيات العشر من سورة الفرقان من 165 إلى 175 المارة في ج 1 من الأوامر والنواهي ، والأحكام الشرعية

قولها كذبا ومينا ) وخرج بقيد العدوان والظلم ما كان من القتل بحق كالقصاص وقتل المرتد وسائر الحدود الشرعية

على بطلان قول من يقول ببقاء الخضر ، وأنه مخلد في الدنيا ، فهو قول ، لا دليل عليه ، ومناقض للأدلة الشرعية

الانقياد بالوعيد أتم لأنه أدل على القدرة لا سيما في حق أهل الجاهلية الذين بعدت عنهم معرفة التكاليف الشرعية

يحق لغير القيادة والسلطة التصرف من خلالها، ولهذه الخصوصية أفردت هذه الضوابط تحت عنوان "آداب السياسة الشرعية

وبيان مكانتهم كثيرة، ومن خص الصحبة بمن أسلم قبل فتح مكة، فهذا قد أخطأ خطأ قاطعا، وخالف دلالة النصوص الشرعية