الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أولا : تتزوج صلوات الله عليه بالسيدة ( جويرية بنت الحارث ) سيد بني المصطلق ، وكانت قد أسرت مع قومها وعشيرتها جويرية بنت الحارث ) في سهم ثابت بن قيس ، فجاءت إلى الرسول فقالت : يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث سيد يسترقون؟ فأعتقوا ما كان في أيديهم من سبي بني المصطلق ، فبلغ عتقهم مائة بيت ، بتزوجه عليه السلام بنت سيد
في ظلال القرآن .. ما له وما عليه .. ج1
يحتمل تأويل صفة المحبة وعند جمعه مع كلامه السابق الذي فيه إثبات صفة المحبة لله عز وجل قد يقال إن مقصود سيد وخلاصة القول : أن سيد أورد صفة المحبة بما يفهم من أنه يثبتها وإن كانت له عبارات غير صحيحة كان الأولى أقوال سيد في صفة الوجه لله تعالى : 1 - قال : في سورة البقرة عند قوله تعالى { وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
في ظلال القرآن .. ما له وما عليه .. ج1
الخلاصة : أن كلام سيد في هذه الصفة غير واضح ، فمع أَنه لا يوجد في كلامه إثبات واضح لهذه الصفة ، إلا أنه والذي أُخذ على سيد في صفتي الإتيان والمجيء ما ذكره محمد المغراوي والشيخ عبد الله الدويش رحمه الله ، وإليك المواطن : أولاً : قال سيد في تفسير قوله تعالى { هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوى
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
. * * * تمت سورة التين، والحمد للَّه رب العالمين، والصلاة على سيد المرسلين، وآله وصحبه أجمعين. * * *
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{وَالْحَمْد لِلَّهِ} الشُّكْر والوحدانية لله بنجاة الرُّسُل وهلاك قَومهمْ {رَبِّ الْعَالمين} سيد الْإِنْس
تفسير مقاتل بن سليمان
. __________ (1) معظم مقصود السورة: بيان المنة على سيد المرسلين، وأمره بالصلاة والقربان، وإخباره بهلاك
أسرار البيان في التعبير القرآني
. - التصوير الفني في القرآن، سيد قطب. - التعبير الفني في القرآن، الدكتور بكري شيخ أمين، دار الشروق، 1393هـ بن عبد الله الشوكاني، ط1، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، سنة 1349هـ. - في ظلال القرآن لسيد قطب
أوضح التفاسير
وقيل معناه: يا سيد البشر.