اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ} (¬8) , وقال تعالى: ¬_________ (¬1) سورة النحل, الآية: 106. (¬2) سورة النور, الآية: 9. (¬3) سورة الفتح, الآية 6. (¬4) أخرجه البخاري في الشهادات في الإيمان- الحديث 138. (¬5) أخرجه مسلم في النكاح- تحريم امتناعها من فراش زوجها- الحديث 1436. (¬6) سورة البقرة, الآية: 108. (¬7) سورة النساء, الآية: 116. (¬8) سورة النساء, الآية: 113.
التفسير القرآني للقرآن
[الجزء الخامس عشر] 67- سورة الملك نزولها: مكية، نزلت بعد سورة الطور. عدد آياتها: ثلاثون آية. مناسبتها لما قبلها كانت الآيات التي ختمت بها سورة «التحريم» السابقة على هذه السورة، معرضا للصراع بين وصراعها مع قوى الشر المحدقة بها من كل جهة، ثم انتصارها، وخروجها من وسط هذا الظلام المطبق، إلى حيث النور ثم كان مما بدئت به سورة «الملك» قوله تعالى: «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ فكان من المناسب أن تلتقى هذه الحقيقة التي قررتها سورة «الملك» مع تلك الحقيقة التي ختمت بها سورة «التحريم
دلائل الإعجاز
سورة النور 40 "ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُ لم يكد يراها": 275 سورة الفرقان وهم يخلقون": 131، 134 5 "وقالوا أَسَاطِيرُ الأولين اكتتبها فَهِيَ تملى عَلَيْهِ بكرة وأصيلًا": 137 سورة برئ مما تعملون": 324 227 "إِلاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَذَكَرُواْ الله كثيرًا": 28 سورة النمل 17 "وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس فهم يوزعون": 137 سورة القصص 23، 24 "وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ ولكنا كنا مرسلين": 247 66 "فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأنبآء يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لاَ يَتَسَآءَلُونَ": 138 سورة
التفسير الوسيط
: 43-44] {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا} [النور: 43] يسوقه سوقا رقيقا، {ثُمَّ يُؤَلِّفُ } [النور: 43] يجعل بعضه يركب بعضا، {فَتَرَى الْوَدْقَ} [النور: 43] القطر والمطر، قال الليث: الودق المطر : 43] بالبرد، {مَنْ يَشَاءُ} [النور: 43] فيضره في زرعه وثمرته، {وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ} [النور {إِنَّ فِي ذَلِكَ} [النور: 44] التقليب، {لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِ} [النور: 44] لدلالة لأهل العقول وقوله: {مِنْ مَاءٍ} [النور: 45] أي: من نطفة، {فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ} [النور: 45] كالحيات
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
الْمَسَاجِدِ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جُمُعَةٌ وَلَا جَمَاعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، {لَا تُلْهِيهِمْ} [النور : 37] لا تشغلهم، {تِجَارَةٌ} [النور: 37] قِيلَ: خَصَّ التِّجَارَةَ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهَا أَعْظَمُ مَا : 37] أي: لإقامة، {الصَّلَاةِ} [النور: 37] حَذَفَ الْهَاءَ وَأَرَادَ أَدَاءَهَا فِي وَقْتِهَا لِأَنَّ الْحِسَابِ} [النور: 39] [40] {أَوْ كَظُلُمَاتٍ} [النور: 40] وَهَذَا مَثَلٌ آخَرُ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِأَعْمَالِ ، {مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ} [النور: 40] متراكم، {مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ} [النور: 40] قَرَأَ ابْنُ
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
: 4] يَشْهَدُونَ عَلَى زِنَاهُنَّ {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: 4] أَيْ: اضْرِبُوهُمْ {وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور: 4] [5] {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 5] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ : 7] بالتشديد فيهما، {لَعْنَتَ} [النور: 7] نصب، و {غَضَبَ} [النور: 9] بِفَتْحِ الضَّادِ عَلَى الِاسْمِ ، {اللَّهِ} [النور: 9] جَرٌّ، وَقَرَأَ حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ {وَالْخَامِسَةَ} [النور: 9] الثَّانِيَةُ نَصْبٌ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ: " {§لَيْسَ عَلَيْكُمْ} [النور : 61] يَعْنِي: عَلَى أَرْبَابِ الْبُيُوتِ وَفِي قَوْلِهِ: {وَلَا عَلَيْهِمْ} [النور: 58] يَعْنِي: الصِّبْيَانَ الصِّغَارَ وَالْمَمْلُوكِينَ الْكِبَارَ فِي قَوْلِهِ: {جُنَاحٌ} [النور: 61] يَعْنِي: حَرَجٌ، وَفِي قَوْلِهِ : {بَعْدَهُنَّ} [النور: 58] يَعْنِي: بَعْدَ الْعَوْرَاتِ الثَّلَاثِ "
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
. __________ 1 في ك : بالقيعات. 2 جمع سبسب، وهو الأرض المستوية. 3 سورة النور : 43. 4 في ك : شريفا كريما . 5 سورة النور : 43. 6 سورة البقرة : 195. 7 البيت لأبي كبير.
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
ومثلًا نراه يعرض لقوله تعالى في سورة النور: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (النور: 24) وقوله في سورة فصلت: {حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا وقوله في سورة يس: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ
شرح المخللاتي
تضحكون، (110) [الفائزون](1) سنين، العادين، تعلمون، لا ترجعون، الكريم، (116) الكافرون، الراحمين. (118) سورة النور مدنية اتفاقاً ونزلت بعد سورة النصر ونزلت بعدها سورة الحج ولا نظير لها في عدد آياتها، وكلماتها ذكر من (آ) وهو الصواب. (3) الآية: 36. (4) الآية: 43. (5) قوله: (سمحا) السمح الرجل السخي، وقوله: (وفي النور