التفسير البسيط
التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبى الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) من سورة الحاقة إلى سورة القيامة نورة بنت عبد الله بن عبد العزيز الورثان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى عن علي بن أبي طالب قال : لايقل عمل مع تقوى وكيف يقل مايتقبل ،. وَأخرَج ابن أبي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز ، انه كتب إلى رجل : أوصيك بتقوى الله الذي لايقبل غيرها ولايرحم وأخرج ابن أبي الدنيا عن يزيد العيص : سألت موسى بن أعين عن قوله عز وجل {إنما يتقبل الله من المتقين} قال وأخرج ابن أبي الدنيا عن فضالة بن عبيد قال : لأن أكون اعلم ان الله يقبل مني مثقال حبة من خردل أحب إلي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى عن علي بن أبي طالب قال : لايقل عمل مع تقوى وكيف يقل مايتقبل # # # وأخرج ابن أبي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز # انه كتب إلى رجل : أوصيك بتقوى الله الذي لايقبل غيرها ولايرحم إلا عليها فان الواعظين بها كثير والعاملين بها قليل # وأخرج ابن أبي الدنيا عن يزيد العيص : سألت موسى بن تنزهوا عن أشياء من الحلال مخافة ان يقعوا في الحرام فسماهم الله متقين # وأخرج ابن أبي الدنيا عن فضالة بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[97] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن حامد بن محمد الأصبهاني (¬1) بقراءتي عليه، قال: أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي (¬2). [98] وحدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن النيسابوري (¬3) لفظًا قال: أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن (عبيد الله) (¬4) الطاهري (¬5)، قالوا: أنا علي بن عبد العزيز المكي (¬6)، قال: أنا أبو عبيد (¬7) القاسم بن سلام (¬8) (¬9). ¬__________ (¬1) عبد الله بن حامد الوزان لم يذكر بجرح ولم أجده. (¬6) أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي صدوق. (¬7) في (ت): أبو عبد الله. (¬8) أبو عبيد القاسم
الإيضاح في القراءات
و عن رجل من أهل المدينة أنّه سمع أباه قال: سألت زيداً بن ثابت عن قراءة القرآن، فقال: لأنْ أقرأه في شهر و عن عبد العزيز بن أبي سلمة أنّه سمع عمر بن عبد العزيز قام بالناس، فطرَّب في قراءته، فأرسل إليه سعيد بن جبير، فقال: أصلحك الله، إنّ الأئمة لا يقرؤن هكذا، فاترك التطريب. ... و عن عبد الله بن عمرو أنّه سأل النبي صلى الله عليهن إنّي أقرأ القرآن، كيف أقرأُه ؟ قال: في سبع، قال: بن عمرو من سؤال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كم يقرأ القرآن بخلاف ذلك.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ثور: رواه النسائي في "عشرة النساء" (ص 232)، والطبري في "جامع البيان" 28/ 161 عن محمد بن عبد الأعلى عن . 7 - محمد بن إسحاق: رواه أبو يعلى في "المسند" 1/ 162 من طريق عبد الله بن إدريس عن ابن إسحاق به. )، كتاب النكاح باب حب الرجل بعض نسائه (5218) عن عبد العزيز بن عبد الله، ورواه مسلم كتاب الطلاق (1479) ، والطبري في "جامع البيان" 28/ 162 من طريق ابن وهب، وابن سعد 8/ 185 عن محمد بن عمر الواقدي. 4914) عن علي بن عبد الله، باب {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} (4915) عن الحميدي، ورواه مسلم كتاب الطلاق
التفسير النبوي
2 - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر الليثي، أبو عبد العزيز المدني. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق. وقال العقيلي في (الضعفاء الكبير) 2: 276: "حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد ابن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي، عن الزهري قال: إن أول من يختصم .. الشواهد: يشهد لهذا الحديث: ما رواه عبد الرحمن بن بشير الأنصاري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى
إعانة المستفيد بضبط متني (التحفة والجزرية) في علم التجويد
5- الشيخ المعمر الكبير المحدث / عبد الله بن أحمد الناخبي - رحمه الله - قرأ عليه شيخنا الحديث المسلسل العزيز بن عبد الله الزهراني - حفظه الله تعالى - . 7- فضيلة الشيخ المعمر/ حامد بن محمد بن عبد الله العبَّادي - رحمه الله تعالى -، المدرس بالمسجد الحرام سابقاً . 8- الشيخ المحدث / عبد الله بن أحمد بن بخيت - حفظه - حفظه الله - أجاز شيخنا إجازة عامة في جميع مروياته . 12- الشيخ المحدث / عبد الله بن يعقوب الاندجاني الرحمن بن عمر فقيه الغامدي ، أجاز شيخنا إجازة عامة في جميع مروياته . 15- فضيلة الشيخ / بدر بن طامي العتيبي
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
وقال محمد بن إسحاق : حدثني عاصم بن عمر بن قتادة « أن عبد الله بن عبد الله بن أبي لما بلغه ما كان من أمر أبيه أتى رسول الله A فقال : يا رسول الله إنه بلغني أنك تريد قتل عبد الله بن أُبي فيما بلغك عنه ، فإن ونحسن صبحته ما بقي معنا « » ، وذكر عكرمة « أن الناس لما قفلوا راجعين إلى المدينة وقف ( عبد الله بن عبد الذليل ، فلما جاء رسول الله A شكا إليه عبد الله بن أُبي ابنه ، فقال ابنه ، فقال ابنه عبد الله : والله الله بن عبد الله بن أُبي بن سلول لأبيه : والله لا تدخل المدينة أبداً حتى تقول رسول الله A الأعز وأنا
التيسير في القراءات السبع
وعن أبي عمرو رواية أبي عمر وأبي شعيب عن اليزيدي (¬3) عنه. عمر هو حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان الأزدي الدوري". ثم قال بعدما ذكر الكسائي: "وأبو عمر هو حفص بن عمر الدوري النحوي صاحب اليزيدي". معرفة القرّاء الكبار ص 90 باختصار. (¬4) سليم بن عيسى بن عامر بن غالب الحنفي الكوفي أبو عيسى: صاحب حمزة الزيّات، وخلفَ حمزة في الإقراء في الكوفة، قرأ عليه خلف بن هشام البزّار وخلاد بن خلاد الصيرفي، وأبو عمر