جامع البيان في تأويل آي القرآن
[سورة إبراهيم: 37] قال ابن حميد: قال، سلمة قال، ابن إسحاق: ويزعمون -والله أعلم- أن ملكا من الملائكة أتى ولكني أثبت ما في تاريخ الطبري، وما نقله عنه ابن كثير، وأخبار مكة للأزرقي. (2) في المطبوعة: "فأشار لهما الأثر في تاريخ الطبري 1: 130 مع بعض الاختلاف في اللفظ في صدر الخبر، وفي أخبار مكة للأزرقي 1: 19، وفي تفسير ابن كثير 1: 326.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
[سورة إبراهيم: 37] قال ابن حميد: قال، سلمة قال، ابن إسحاق: ويزعمون -والله أعلم- أن ملكا من الملائكة أتى ولكني أثبت ما في تاريخ الطبري ، وما نقله عنه ابن كثير ، وأخبار مكة للأزرقي . (2) في المطبوعة : "فأشار في تاريخ الطبري 1 : 130 مع بعض الاختلاف في اللفظ في صدر الخبر ، وفي أخبار مكة للأزرقي 1 : 19 ، وفي تفسير ابن كثير 1 : 326 .
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
. __________ (1) تفسير ابن كثير (4/76).
تفسير ابن أبي حاتم
. : 1537: وقتادة: 2: كذا وردت «بالأصل» . 287: 1539: قلبك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 207) .
تفسير ابن أبي حاتم
التفضيل إليكم وإنما هو إلى الله عز وجل، وعليكم الانقياد والتسليم له والإيمان به. 485: 2567: الكافرون: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 304) . 486: 2570: إلا هو: 1: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن سعيد الجريري
تفسير ابن أبي حاتم
رواه الطبري (4/ 21) وابن كثير (2/ 73) والمنثور (2/ 60) والكنز (956، 923) . : 3915: تفرقوا: 4: صحيح. قال ابن أبى خالويه: البرزقة ليست بعربية وإنما هي كلمة فارسية عربتها العرب يقال: بعث السلطان برزقه مع القافلة. : 3919: وبأمره: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 134) . 725: 3928: الله: 1: المنثور: (2/ 61) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 10000: النصارى: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 350) . : 10075: العباد: 3: المصدر السابق. 1788: 10080: حفظته
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12569: النحل: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: المراد بالوحي هنا: الإلهام والهداية والإرشاد
تفسير ابن أبي حاتم
. : 15249: قطرة: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 321) وقال حديث مرسل والمنثور: (5/ 73) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 18149: بالرفع: 8: المنثور: (7/ 82) . 3207: 18151: ويسخرون: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية أي: