تفسير الشعراوي
يسلب من الملك فيها على أهون سبب. ونلاحظ هنا: أن إيتاء الملك في أعراف الناس خير. ونزع الملك في أعراف الناس شر. ولهؤلاء نقول: إن نزع الملك شر على من خُلِعَ منه، ولكنه خير لمن أوتي الملك. لأن الله حين ينزع منه الملك، أو ينزعه من الملك يخفف عليه مؤونة ظلمه فلو كان ذلك الملك المخلوع عاقلا، وما يتبعه من إعزاز، ثم نزع الملك
سبيل الإتقان في متشابه القرآن
متشابه سورة محمد مع نفسها ... 65 متشابه سورة الفتح مع نفسها ... 66 متشابه سورة الحجرات مع نفسها ... 66 متشابه سورة ق مع نفسها ... 67 متشابه سورة الذاريات مع نفسها ... 67 متشابه سورة الطور مع نفسها ... 68 متشابه سورة النجم مع نفسها ... 68 متشابه سورة القمر مع نفسها ... 68 متشابه سورة الرحمن مع نفسها ... 69 متشابه سورة الواقعة مع نفسها ... 69 متشابه سورة الحديد مع نفسها ... 70 متشابه سورة المجادلة مع نفسها مع نفسها ... 74 متشابه سورة الملك مع نفسها ... 75 متشابه سورة المعارج مع نفسها ... 76 متشابه سورة نوح
لباب التأويل في معاني التنزيل
والأرض على إصبع والجبال على إصبع والشجر والأنهار على إصبع وسائر الخلق على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون، وفي رواية يقول: أنا الله ويقبض أصابعه ويبسطها ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون، وفي رواية يقول : أنا الله ويقبض أصابعه أنا الملك حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى أني أقول أساقط هو برسول
القراءات وأثرها في علوم العربية
. (¬5) سورة هود الآية 3. (¬6) سورة هود الآية 57 (¬7) سورة هود الآية 105. (¬8) سورة الحجر الآية 8. (¬9 ) سورة طه الآية 69. (¬10) سورة النور الآية 15. (¬11) سورة النور الآية 54. (¬12) سورة الشعراء الآية 45 . (¬13) سورة الشعراء الآية 221. (¬14) سورة الشعراء الآية 222. (¬15) سورة الاحزاب الآية 33. (¬16) سورة 12. (¬20) سورة الحجرات الآية 13. (¬21) سورة الممتحنة الآية 9. (¬22) سورة الملك الآية 8. (¬23) سورة القلم الآية 38. (¬24) سورة عبس الآية 10. (¬25) سورة الليل الآية 14. (¬26) سورة القدر الآية 4.
التفسير البسيط
بها سميت قريش قريشا (¬7) ¬__________ (¬1) تقدمت ترجمته في سورة النساء. (¬2) في (أ): (لذلك). (¬3) ورد ومعنى البيت: أيها الناطق عند الملك الذي يبلغ عنا الملك ما يريبه ويشككه في محبتنا، هل لذاك التبليغ بقاء ؟ وهذا استفهام معناه النفي؛ أي لا بقاء لذلك؛ لأن الملك يبحث عنه، فيعلم أن ذلك من الأكاذيب.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
و ) الملك ( : الحاكِم في الناس ، ولا مَلِك على الإِطلاق إلاّ الله تعالى وأما وصف غيره بالمَلِك فهو بالإِضافة وعُقب وصفا الرحمة بوصف ) الملك ( للإِشارة إلى أن رحمته فضل وأنه مطلق التصرف كما وقع في سورة الفاتحة . وعقب ب ) القدوس ( وصف ) الملك ( للاحتراس إشارة إلى أنه مُنزه عن نقائص الملوك المعروفة من الغرور ، والاسترسال
حلية الحفاظ شرح منظومة الدمياطي في متشابه الآي والألفاظ
قتال يلي أملى وبالهمز قبل ذا أي: وقل (كرهوا ما نزل الله) بعد (أملى) بالقتال وهي سورة محمد صلى الله عليه بأملى وقل في الملك ما نزل انتهى أي: واعلم أن (قالوا للذين) جاء في الموضع الذي بعد (وأملى لهم). وقوله: (وقل في الملك ما نزل) أي: وقل (ما نزل) بغير الهمز بالملك في {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ} [الملك
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
[سورة يوسف (12) : الآيات 50 الى 52] وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ (52) طلب الملك ليوسف وتريثه فى الإجابة حتى يحقق حادثة النسوة بعد أن رجع الرسول إلى الملك وملئه وأبلغهم ما قاله يوسف عليه السلام ، فهموا منه سعة علمه وحسن تدبيره لدى ذلك الخطب الجلل الذي سيحل بالبلاد ، فطلب الملك رؤيته
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
الرَّحْمَنُ آَمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (29) الملك آية (30): *ما دلالة هذا السؤال في ختام سورة الملك (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ (30) الملك)؟ (د.فاضل السامرائى)
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
إذن تنزيل القرطاس وحده أعجب، أن ينزل القرطاس من السماء ثم يأتي بنفسه ليد الرسول عجيب، الملك عاقل. مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ) تنزيل القرطاس أمر ظاهر أما الملك فكيف يرونه؟ تنزيل القرطاس أهمّ وآكد وأغرب من تنزيل الملك لذا قال نزّلنا وأنزلنا. *ما الفرق بين المعنى هنا وقوله تعالى فى سورة الإسراء (وبالحق أنزلناه وبالحق نزل)؟ الفرق ليس في المرتبة