الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة الإسراء آية (23) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) انظر تفسير الآية (102) من سورة آل عمران، وانظر سورة الإسراء
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ) انظر سورة الإسراء
تفسير عبد الرزاق
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} [الإسراء
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
ونزل في الروح {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي} [الإسراء: 85].
الوسطية في القرآن الكريم
الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآَخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا) [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد استشهد بهما المؤلف مرة قبل هذه في (15: 2) من هذه المطبوعة، عند أول سورة الإسراء.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مردويه عن ابن عباس قال : نسخت هذه الآية كل صدقة في القرآن قوله وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل الإسراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الأهل والمال والولد وهم فيها لا يبخسون لا ينقضون ثم نسخها من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء الإسراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن محمد بن كعب قال : رأى في البيت في ناحية الحائط مكتوبا ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا الإسراء