تحليل شخصيات الأنبياء من خلال ما ورد في القران .
قرأت في أحد الكتب أن الكاتب يصف أنبياء الله في القران وصفا تحليليا نفسيا من خلال مواقفهم التي ذكرها الله تعالى، فمثلا قول نبي الله يعقوب: إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون...
حكم إعطاء الكافر المصحف وبهامشه الترجمة
هل يجوز إعطاء الكفار ترجمة للقرآن تحتوي على النص باللغة العربية من اجل الدعوة ؟
قراءة القرآن من المصحف المرئي
هل يجوز للحائض القراءة من المصحف المرئي الموجود في صفحات الإنترنت؟ وجزاكم الله خيرا
كيف يكون المَنْهَجْ لِتَدَبُّرْ القُرآن؟
كيف يكون المَنْهَجْ لِتَدَبُّرْ القُرآن؟
يريد معاونة في " الإعجاز العلمي " في القرآن ليستعمله في دعوة الكفار
أنا مؤمن - بلا شك - أن القرآن الكريم الذي بين أيدينا اليوم هو نفسه الذي كان أُنزل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن الله تعالى قال في كتابه العزيز : ( إنّا نحن نزلنا الذِّكْر وإنّا له لحافظون ) ....
معنى (من) في قوله تعالى (وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ) .
قال الله تعالى في سورة فصلت :( وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ) ما الحكمة من كلمة (مِّنْ)؟ هل هي "من" التبعيضية فيصبح المعنى أن الله يعذب الكفار من عذاب النار وليس كل عذاب النار؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في قوله تعالى في سورة يوسف على لسان العزيز } يوسف أعرض عن هذا و استغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين {هل هذا يدل على اعتراف العزيز بخطأ زوجته؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في قوله تعالى في سورة يوسف على لسان العزيز } يوسف أعرض عن هذا و استغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين {هل هذا يدل على اعتراف العزيز بخطأ زوجته؟
هل يُفهم من الآية 50 من سورة الأحزاب أن الله أباح لنبيه زواج (بنات عمه وبنت عماته وبنات خاله وبنات خالاته) بلا مهر كما كان مع زينب رضي الله عنها؟
هل يُفهم من الآية 50 من سورة الأحزاب أن الله أباح لنبيه زواج (بنات عمه وبنت عماته وبنات خاله وبنات خالاته) بلا مهر كما كان مع زينب رضي الله عنها؟
في سورة النساء آية 92 في أول الآية (فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله) وفي آخر الآية (فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة) فما الحكمة من التقديم والتأخير هنا؟
في سورة النساء آية 92 في أول الآية (فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله) وفي آخر الآية (فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة) فما الحكمة من التقديم والتأخير هنا؟
في آخر سورة الصافات ذكر جل جلاله : « و أبصرهم فسوف يبصرون » ثم ذكر جلّ ثناؤه : «و أبصر فسوف يبصرون » بإسقاط الضمير (هم ) فما الفرق بينهما ، و لِم تم الاستغناء عن الضمير ؟
في آخر سورة الصافات ذكر جل جلاله : « و أبصرهم فسوف يبصرون » ثم ذكر جلّ ثناؤه : «و أبصر فسوف يبصرون » بإسقاط الضمير (هم ) فما الفرق بينهما ، و لِم تم الاستغناء عن الضمير ؟