لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
مبدئياً بما أن سورة البقرة جاءت أقل غضباً وذكراً لمعاصي اليهود لذا جاءت الرحمة فقد وردت الرحمة ومشتقاتها في سورة البقرة 19 مرة بينما وردت في المائدة 5 مرات لذا اقتضى التفضيل بزيادة الرحمة في البقرة والأجر البقرة ورد ذكر 30 أو 33 نوع من أعمال الخير وتشمل كل ما جاء في سورة المائدة ما عدا الوضوء وفيها بالإضافة وهذه العبارة (فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) لم ترد إلا في سورة البقرة بهذا الشكل وقد وردت في البقرة 5 مرات.
سلسلة التفسير
المصادر المعتمدة في تفسير سورة النساء Q نريد معرفة الكتاب الذي تشرح منه تفسير سورة النساء؟ A تفسير القرطبي
تفسير الشعراوي
وقد جاءت آية في سورة البقرة متشابهة مع هذه الآية وإن اختلف الأسلوب، فقد قال الحق سبحانه في سورة البقرة : {كَانَ الناس أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النبيين} [البقرة: 213] والذين يقرأون القرآن بسطحية وعدم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البقرة ولفظ الترمذي : وإن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان " وأخرج أبو عبيد والنسائي إذا سمع سورة البقرة تقرأ فيه " وأخرج ابن عدي في الكامل وابن عساكر في تاريخه عن أبي الدرداء " سمعت رسول الذي يقرأ فيه سورة البقرة لايدخله الشيطان تلك الليلة " وأخرج ابن الضريس والنسائي وابن الأنباري في البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة " وأخرج الدارمي ومحمد بن نصر وابن الضريس وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة نفر من البيت الذي يقرأ فيه وله ضريط وأخرج أبو يعلى وابن حبان والطبراني
تفسير القرآن الكريم - المقدم
فضل سورة البقرة رويت في فضل سورة البقرة أحاديث كثيرة منها ما أخرجه مسلم والترمذي من حديث النواس بن سمعان وعن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا البقرة)، ولفظ الترمذي: (وإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان). فينبغي أن تقرأ أنت، أما هذا التسجيل فهو حديد، وأنت الذي تطالب بقراءة سورة البقرة، وهذا من الاستهتار الذي يدخل في العبادات، فهو لا يقرأ ويظن أنها تقرأ سورة البقرة في البيت عن طريق التسجيل، صحيح أنه من الممكن
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} [الأنعام: آية 112] وقال تعالى: {وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شياطِينِهِمْ} [البقرة منهما سيبويه في كتابه، فقال المحققون: وزن الشيطان: (فَيْعَال) بالميزان الصرفي، ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (43) من سورة الأنعام. (¬2) مضى عند تفسير الآية (43) من سورة الأنعام. (¬3) السابق. (¬4) السابق.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
. (¬2) مضى عند تفسير الآية (52) من سورة البقرة. (¬3) مضى عند تفسير الآية (8) من سورة الأعراف.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
مصدرٌ لِنُبَيِّنَ بذلك أن في ذلك حَلاًّ لبعضِ الإشكالاتِ في القرآنِ العظيمِ؛ ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (130) من سورة الأنعام. (¬2) السابق. (¬3) مضى عند تفسير الآية (78) من سورة البقرة.
الموازنة بين تفسير الكشاف الزمخشري وتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي
لم يقتصر جهد أبي حيان الأندلسي في تفسير آيات الأحكام على نقل آراء المفسرين والفقهاء والمجتهدين الواردة فمن ذلك مثلا ما جاء في تفسير قوله تعالى : ".. فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين " سورة البقرة : 220 قال أبو حيان التوبة كأن هذا القول نظير قوله تعالى حكاية عن قوم لوط : " أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون " سورة
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
تفسير سورة البقرة وهي مائتان وست وثمانون آية قال القرطبي: «مدنية نزلت في مدد شتى، وقيل: هي أول سورة نزلت استدل بهذه الآية على تحريم أكل الطين لأنه تعالى خلق لنا ما في الأرض دون نفس الأرض. __________ (1) تفسير