الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) انظر سورة الإسراء
تفسير عبد الرزاق
سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} [الإسراء
تفسير القرآن العظيم
سورة الإسراء [1] : (1) 50، (6) 84. [2] : (5) 26. [3] : (1) 148. [8] : (4) 29. [11] : (4) 220، (5) 300
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والإلقاء هنا إشارة إلى أن للإنسان فى الدنيا صورة اختيار بخلاف الآخرة وقد تقدم تفسير الملوم والمدحور الإسراء بأن لهم الذكور ولله الإناث ) قولا عظيما ( بالغا فى العظم والجراءة على الله إلى مكان لا يقادر قدره الإسراء
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
هى من جملتها إلا تخويفا قال ابن قتيبة وما نرسل بالآيات المقترحة إلا تخويفا من نزول العذاب العاجل الإسراء الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس ( لما بين سبحانه إن إنزال الآيات يتضمن التخويف ضم إليه ذكر آية الإسراء
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
التشريف، كوصف محمد - صلى الله عليه وسلم - بها ليلة المعراج: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} [الإسراء
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
الله أحبط محاولتهم بالإجابة عليها كما جاء في سورة الكهف عن أهل الكهف وذي القرنين ثم عن الروح في سورة الإسراء
معالم التنزيل
. __________ (1) ساقط من "أ". (2) موضع الزرع. (3) جريدة النخل. (4) أخرجه البخاري في التفسير سورة الإسراء
معالم التنزيل
ومسلم في المنافقين، باب يحشر الكافر على وجهه برقم (2806) : 4 / 2161. (3) أخرجه الترمذي في تفسير سورة الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مِنْهَا وَإِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلا قَلِيلا [سورة الإسراء: 76] ، يقول: يهلكهم.